Выбравшие иной путь

– Мои сёстры и родители (отец и мачеха) с пониманием относятся к тому, что мы не справляем христианские праздники. Прежде чем что-либо подарить или сделать в связи с подобными торжествами, они всегда спрашивают у нас разрешения. Они уважают наши праздники, и из-за этого у меня нет никаких поводов для беспокойства за наших детей. На руку нам играет и то, что у нас в семье есть представители разных религий: и христиане, и иудеи, и буддисты, и мусульмане. Негласное правило, принятое в нашей семье – уважать убеждения других людей, пока они не будут вредить себе или другим. И в обеих наших семьях мы придерживаемся этого принципа.

Оставление детей под присмотром других

Некоторые родители-мусульмане с готовностью доверяют дедушкам и бабушкам присматривать за своими детьми на несколько часов или даже на ночь, хотя и не часто. Такие родители, что на них лежит большая ответственность, и они хотят держать под своим контролем многие вещи, касающиеся их детей, так что родным-немусульманам приходится чуть ли не доказывать им свою компетентность в деле воспитания. Это утверждение справедливо и применительно к большим семьям, где много детей, и по отношению к семьям, не живущим в мусульманском окружении. Даже к передаче детей под присмотр других мусульман американские мусульмане относятся настороженно.

Лучше всего будет прислушаться к идеям самих родителей и постараться следовать их правилам. Даже такое заурядное дело, как купание детей, требует для немусульман подготовки. Родители-мусульмане будут признательны им, если они поддержат религиозные методы воспитания детей и воздержатся от их «идеологической обработки». Осторожность важна при просмотре телепрограмм или прослушивании музыки в присутствии детей. То же касается и обеспечения правильного питания ребёнка, исключающего запрещённые продукты.

– Мои родители часто просят оставить детей поспать у них. Члены семьи заметили, как мама спрашивает моих детей, прочитали ли они молитву, и напоминает, чтобы они это сделали (это очень подходит, если это делается в соответствии с духом ислама!) Меня беспокоит моя десятилетняя дочь. Мама считает, что она ещё слишком мала, чтобы думать о скромной одежде, и покупает ей мини-юбки, которые я спешу спрятать подальше. Дочь пока не носит хиджаб, но соглашается с этой мыслью и в целом позитивно настроена. Вне дома она одевается скромно: она носит хлопчатобумажную одежду с длинными рукавами, свободные брюки или длинные юбки.

* * *

– Я регулярно навещаю своих родных и позволяю маме посидеть три-четыре часа с моими детьми, но только вместе с другими её внуками. Мне трудно их оставлять наедине. Я очень волнуюсь, что мои дети могут нахвататься чуждых исламу представлений от других сверстников или от взрослых (например, когда мои племянницы играют с куклой Барби, то организуют её свидания с Кеном). У кузенов в школе есть подружки, у кузин – бойфренды, отношения с которыми они обсуждают.

* * *

– Моих детей всегда встречают с распростёртыми объятиями в доме моих родителей, и мама чудесно ладит с ними.

* * *