Вынуть дьявола из мелочей

Сибирских предков — белорусов — мысль

Видна с дороги мне: ни с места жизнь!
Ветрами продырявленные хаты —
Простор что мир! — как робкие заплаты.

И шлендая, эпическая плоть,

Здесь загнанная псами зорь призывных,
Находит утешенье в зное винном,
Не в силах сельской скуки побороть.

Валяются газетные кумиры,

А спутников тоски круги всё шире

Стоячий воздух зацветает в зале

Тоской толпы о прочном идеале.
Бесплодное движенье лиц и пьес —
Споткнулась жизнь и топчется окрест.

Зачем играть? Играют лицедеи,

Актёры-обезьяны — не пример:
Слова, ходьба и голоса — партер
Того и ждёт, — зачем худые тени?!

Притихли кресла в шорохе мышей,

Мелькнув, мы не похожи на людей.

Столбняк упорной спешки, дел и сна

Прошёл, как шесть рабочих дней недели,
Недоумелые работы сдав,
По выходным танцуй — и обалдели!

Здесь жёсткие мелодии-сосцы

Отдав, стоит волчицей скорбной борзость.
Да что! Сосут неистово, серьёзно,
Наращивая злобу, сорванцы.

И вновь терраса гнёт кариатиды,

Где спляшет некто танец знаменитый.

— Непобедим один, мученьем скручен, —

Держатель грома возражать не стал.
Чистопородным подвигом размучен,
На нас на всех он коршунов послал.

Тяжёлый шелест крепких крыльев слыша,

Мы дымом палим мрак, а не огнём, —
Испуг, тревоги вопль нас рвут живьём
Ежемгновенно. Сим Зевс победиши.

Вражда к Творцу (она не нынче свита

Из о^´траслей добра и зла) — в зените.

траслей добра и зла — в зенитеЛукавый страх: не трогай — не велят!
Ни племя, ни язык нам не защита,
Будь прочный толк. Чтоб оскорбить — молчат.

Домашний сор не выноси за двери, —

Так это смысл расхожих суеверий,
А не возврат к началу без конца,
Ведь сила жизни — качество кольца.

Вращаясь торопливо в пене суток,

Поём евриты[32], своё не от себя.
Догнать себя, подняться до себя —
Трусливо вторим сердца стукам.

Мы пёстрые, для нас неодолим, —

И что? Кто спрятался, тот соль земли?!