Выпуск 3. Новая петербургская драматургия

Василиса Тихоновна. Что это была за идейка? Поподробнее можешь?

Афанасий Павлович. Идейка была до смешного проста: люди несчастливо живут на земле оттого, что мир без счастья устроил им Сам Всевышний! Зачем Он так сделал — это второй вопрос, может бить иначе у Него просто не получилось. Какой отсюда Александром Ивановичем делается вывод? Правильно — нужно немного подправить Творца: если счастья не предусмотрено по его проекту, нужно изготовить его своими силами. Где? Разумеется где-нибудь тут, на земле, ведь в ждущем нас всех загробном мире оно и так нам всем обещано, потому что искуплено кровью Спасителя-Христа. Если заглянуть в историю, то можно заметить, что время от времени такие попытки предпринимались. И из этого, как правило, ничего не выходило. Прежде всего потому, что и выйти не могло. Так сказать, по определению самого Святого Писания. Александр же Иванович видит ошибку в постановке задачи. Поэтому он делает неожиданный вывод: нужно попытаться устроить мир без Того, Кто все это так неудачно спроектировал, а именно БЕЗ БОГА. ( Неожиданно.) Черт возьми!

Василиса Тихоновна. Ты чего замолчал?

Афанасий Павлович. Я вдруг подумал… Нет, ерунда. Этого не может быть!

Василиса Тихоновна. Ты о чем?

Афанасий Павлович. О многом. Далее Александр Иванович развивает свою мысль так: на самом деле — и это тоже очень простое и может быть даже здравое наблюдение — человечество ведь само ничего не создало. Все, что у него есть, оно всего лишь навсего ОТКРЫЛО в природе. Все открытое человечеством существовало до него и будет существовать после. Бог, следовательно, так же не был создан человеком, Его существование было человеку открыто. Двумя словами это можно выразить так: люди отрыли в природе все, до чего смогли дотянуться. Все, КРОМЕ НЕКОГО ИСКУССТВЕННОГО МИРА, созданного от начала и до конца лично самим Александром Ивановичем. Тут он обычно заходится и начинает вести себя именно как сумасшедший: так как сей виртуальный мир был рожден не Творцом ( в смысле Всевышнего), поэтому места в нем для Него как бы и не предусмотрено. Или иначе — места Ему там попросту нет. Ну, а отсюда рукой подать и до дерьмовой патетики: все то, что столько лет строили коммунисты — это ничто по сравнению с его воистину грандиозным проектом: МИР БЕЗ БОГА! Не коммунистический перевернутый мирок, где Бог изо всех сил присутствует в виде прибавочной стоимости или же в образе Европейского призрака, а мир, в котором МЕСТА ДЛЯ БОГА ВООБЩЕ НЕТ. И начиная со студенческой скамьи Александр Иванович изо всех сил пробивает по инстанциям этот свой грандиозный проект, по дерзости замысла сравнимый разве что с созданием мира самим Творцом!

Василиса Тихоновна. Он талантливый человек! Афанасий, ты ревнуешь!

Афанасий Павлович. Еще чего!

Василиса Тихоновна. Тогда может быть он все-таки в чем-то прав?