Читаем Выше голову, братцы ! полностью

Так что нам остается только возрадоваться: слава Б-гу, судьба мира и человечества не находится в руках людей, какими бы мудрыми они ни были. И хотя мы своими грехами год за годом, день за днем, навлекаем на себя все новые и новые испытания, все же Он терпит нас, блюдет завет, заключенный с праотцами, и не истребляет нас совершенно.

Чего мы никогда не дождемся от людей.

Октябрь 2002

УРОК ЭЗРАХУТА

Слово эзрахут непросто перевести на русский язык. Эзрах - это гражданин, стало быть, эзрахут означает "гражданственность". Изучение эзрахута подразумевает, что знание государственного устройства и системы управления им, основ законодательства и судопроизводства, базисных государственных символов должны сформировать достойного гражданина, питающего уважение к закону и тем институтам, которые призваны воплощать закон в жизни.

В древние времена почти все языческие культы, наряду с очевидной публичной ритуальной частью, содержали обязательный мистический элемент, некую тайну, тщательно скрываемую жрецами от непосвященных. И горе было тому, кто охваченный нездоровым любопытством пытался проникнуть в эту священную тайну.

"Нет ничего нового под солнцем!" И в наше время жрецы современных идолов с не меньшим усердием берегут секреты "богов". А возможностей расправиться с не в меру любознательными у нынешних жрецов много больше, чем это было в далекие времена. Например, жили мы когда-то с вами в стране победившего социализма. В той далекой стране люди поклонялись многим богам, но высшим божеством считался, вне всякого сомнения, марксизм-ленинизм. Оракулы марксизма-ленинизма изрекали величественные истины и могли на основании постановления божества заткнуть рот кому угодно. Все жители страны в течение всей своей жизни беспрестанно изучали Великое Учение, но почти никто не знал, чему, собственно, оно учит. Жрецы марксизма-ленинизма оберегали его как зеницу ока, и не было в той стране более тяжкого преступления, чем попытка понять смысл его священных текстов.

Но так было в глупом, отсталом и примитивном Советском Союзе. Теперь мы живем в мудром, современном и могучем Государстве Израиль и вместе со всем его населением поклоняемся Великой Демократии, которая в очном поединке одолела дряхлый советский Тоталитаризм. Но и у нас в Израиле, как и положено в каждом порядочном языческом обществе, тайна божества тщательно оберегается: на долю граждан остаются кликушеские завывания израильских СМИ и мощный непрерывный поток всякого рода идеологических текстов, выспренно прославляющих израильскую демократию - высшую форму мировой демократии - и страстно хулящих ее заклятых врагов. Результат? Спросите среднего израильского гражданина навскидку - он понятия не имеет о сути демократии и ее реальном функционировании, но зато убежден, что этого самого добра у нас целые возы!

Известно, что в вопросах медицины и педагогики всякий и каждый имеет свое просвещенное мнение. Израильтяне не являются тут исключением. Уж если какой концензус и существует у нас в стране, так это полное согласие по поводу тотального краха системы образования, начиная с детских садов и кончая университетами. А уж о воспитании и говорить не приходится: высочайший уровень израильской хуцпы, которую модернисты называют "раскованностью", а ретрограды - "распущенностью", широко известен во всем мире.

Более того, сведения о неблагополучии в деле воспитания подрастающего поколения проникли даже в министерство просвещения, которое создало комиссию по выработке рекомендаций относительно реформы школьного образования. Комиссия Шошани (по имени д-ра Шошани, бывшего генеральным директором минпроса при министре Рубинштейне из МЕРЕЦа) заседала-заседала, изучала-изучала и, наконец, опубликовала доклад, содержащий свои реформаторские предложения. Нынешний министр просвещения высоко оценила доклад комиссии Шошани и заявила о том, что принятие его рекомендаций значительно улучшит облик нашей молодежи.

Что же рекомендует комиссия Шошани? Среди ряда административных и организационных пунктов выделяется одобренное министром предложение об обязательном изучении в харедимных школах эзрахута и иностранного языка. Чтобы обеспечить это самое "обязательное изучение", комиссия, в лучших традициях израильского либерализма, рекомендует связать вопрос об изучении этих дисциплин с финансированием харедимных школ: эйн эзрахут - эйн кесеф!

Так вот оно в чем дело: оказывается тот факт, что Израиль прочно, с большим отрывом от соперников, держит мировое первенство по молодежной преступности, тот факт, что израильский турист памятен всем заграничным отелям как нудник и воришка, объясняется вовсе не абсолютным провалом строительства "нового гордого еврея", которого собирались вырастить на иудейских пажитях, еврея, свободного от Торы, заповедей и прочей муры, а кознями харедим, наших дежурных хулиганов, не желающих впитывать разумное, доброе, вечное мировой культуры и общечеловеческих ценностей!

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о России
10 мифов о России

Сто лет назад была на белом свете такая страна, Российская империя. Страна, о которой мы знаем очень мало, а то, что знаем, — по большей части неверно. Долгие годы подлинная история России намеренно искажалась и очернялась. Нам рассказывали мифы о «страшном третьем отделении» и «огромной неповоротливой бюрократии», о «забитом русском мужике», который каким-то образом умудрялся «кормить Европу», не отрываясь от «беспробудного русского пьянства», о «вековом русском рабстве», «русском воровстве» и «русской лени», о страшной «тюрьме народов», в которой если и было что-то хорошее, то исключительно «вопреки»...Лучшее оружие против мифов — правда. И в этой книге читатель найдет правду о великой стране своих предков — Российской империи.

Александр Азизович Музафаров

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
100 великих угроз цивилизации
100 великих угроз цивилизации

Человечество вступило в третье тысячелетие. Что приготовил нам XXI век? С момента возникновения человечество волнуют проблемы безопасности. В процессе развития цивилизации люди смогли ответить на многие опасности природной стихии и общественного развития изменением образа жизни и новыми технологиями. Но сегодня, в начале нового тысячелетия, на очередном высоком витке спирали развития нельзя утверждать, что полностью исчезли старые традиционные виды вызовов и угроз. Более того, возникли новые опасности, которые многократно усилили риски возникновения аварий, катастроф и стихийных бедствий настолько, что проблемы обеспечения безопасности стали на ближайшее будущее приоритетными.О ста наиболее значительных вызовах и угрозах нашей цивилизации рассказывает очередная книга серии.

Анатолий Сергеевич Бернацкий

Публицистика
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное