Выше обид – от разочарования к восторгу

Есть такое санскритское слово «вишада», которое переводится как «отчаяние». Оно происходит от того же самого корня, что «Упанишады». Корень «шад» означает «сидеть». В слове «вишада» «ви» – это усилительная приставка. Вишада – «сесть и не двигаться», состояние полной пассивности. Но человек должен очень хорошо понимать, что у него всегда остается надежда. Эта надежда – бесконечная милость Бога и бесконечная способность Бога прощать.

Иногда мы не понимаем, каким образом мы должны общаться с другими людьми. Одержимые какой-то правотой или высотой своих идеалов или еще чего-то, мы пользуемся этим идеалом, как кувалдой. И мы всегда готовы указать другим на их недостатки: «Ты такой, ты сякой…» Мы начинаем судить людей. И очень часто это все сопровождается нашим неправильным отношением к самим себе. Какие-то завышенные ожидания, непонятно откуда взявшиеся идеалы… И иногда под грузом этих завышенных ожиданий оказываются люди.

Я должен продолжать работать, прощая самого себя, оставляя что-то позади, прощая других, не предъявляя им нереальных требований. Вместе все мы, воодушевляя друг друга, в конце концов сможем прийти к Богу. Мы почувствуем, как наши отношения будут приносить нам радость. И обиды исчезнут из нашей жизни.

Практический момент

Финальная практика

Примите медитативную позу, сядьте свободно и расслабленно. Понаблюдайте несколько секунд за своим дыханием. Таким образом разум успокаивается. А теперь в этом свободном расслабленном состоянии позволим образу человека, который причинил нам очень большую боль, всплыть в нашем сознании.

Образ всплывет сам, нам не нужно делать какие-то усилия. Если боль или зло на человека остались, если что-то не разрешилось, если мы не простили полностью, то этот образ всплывет сам. Давайте увидим его и как бы соприкоснемся снова с той памятью, которая осталась жить в нас. Это может быть свежая память, а может быть что-то очень давнее.

И теперь, посмотрев на него из глубины души, пожелаем ему всего самого лучшего, попросим Бога, чтобы он был счастлив абсолютно, чтобы у него не было никаких проблем. Попытаемся мысленно сказать ему что-то хорошее, одобряющее, улыбнуться ему. Может быть, даже обнять его.

Мы с вами – единое целое. И если мы причиняем зло кому-то, то мы причиняем зло самим себе. А если мы делаем кому-то хорошо, то от этого хорошо становится нам самим. Мы все – единое целое, единый организм.

Заключение

Вот и завершается наше восхождение. Вы можете, как тот юноша из притчи, что я рассказывал в самом начале, посмотреть вокруг себя – и с вершины горы увидеть и облака, и бескрайние просторы, и сияющую гладь моря. Ведь человек, научившийся работать со своими обидами, научившийся прощать, думать, рассуждать и понимать других, поистине открывает перед собой новые, неведомые пути, становится более осознанным, мудрым и спокойным.

Однажды я разговаривал с девушкой, которая рано лишилась матери – та умерла при родах второго ребенка. Через какое-то время отец снова женился, и девушку (тогда еще маленькую девочку) и ее сестру растила мачеха. Со временем у отца и мачехи появился общий ребенок, тоже девочка. Мачеха воспитывала приемных дочерей очень жестко, била их, оскорбляла. В итоге они выросли в состоянии боли и обиды. Обиды на маму за то, что умерла рано, что не дала детства. Обиды на мачеху за насилие. Обиды на отца за то, что не заступался за них.

Прорабатывая эти обиды, девушка получала знание о карме, душе и Боге. В результате всей этой работы ей удалось простить мачеху и понять, что она, по сути, тоже была несчастная, недолюбленная женщина с тяжелым детством. Она воспитывала детей так, как в свое время воспитывали ее.