Высочайшая Йога Васиштхи. Книга Первая. Вайрагья Пракарана. О разочаровании.

43. Все страдания этого мира прекращаются, когда прекращаются беспокойные мысли. Говорят, что прекращение беспокойств — лучшее средство для излечения жажды желаний.

44. Объектом желания или опасения может быть все, что угодно, даже трава, камень или палка, как голодная рыба бросается на даже на пустой крючок.

45. Болезненное вожделение к женщине даже умных людей делает глупцами, как лотосы стремятся к обжигающим солнечным лучам.

46. Желания подобны бамбуку — пустые внутри, длинные, узловатые и колючие, но они манят обещанием спрятанного внутри жемчужного сокровища.

47. Удивительно, что мудрецы способны справиться с непобедимым желанием, разрубая его острым мечом различения!

48. Ибо ни острый клинок, ни быстрая молния, ни жаркие огненные искры не могут уничтожить это желание, живущее в наших сердцах, О брамин!

49. Желание подобно огню лампы, который светит ярко, но не даётся в руки, обжигая, когда дотронешься. Он долго и ярко горит, поддерживаемый маслом, но его конец чёрен, подобно фитилю.

50. Желание мгновенно превращает лучших из людей в бесполезную солому, даже если они мудры, бесстрашны или стойки, подобно горе Меру.

51. Желание подобно страшной горе Виндхья, где много глубоких ям и ужасных ловушек, и где плывут тёмные пугающие туманы.

52. Желание пребывает внутри, но кажется, что оно пребывает повсюду в объектах этого мира. Желание пребывает в этом мире, как в игривых изменчивых волнах пребывает завораживающая сила океана молока.

Этим заканчивается сарга семнадцатая «О желаниях и разочарованиях» книги первой «О разочаровании» Маха—Рамаяны Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, записанной Валмики.

Сарга 18. Отвращение к телу.

1. Рама продолжил:

Это непостоянное жалкое тело, дрожащее в сансаре, — куча артерий, жил и скользких кишок. Оно приносит нам только боль и страдания.

2. Неразумное, оно кажется разумным, несущественно, хоть и кажется существующим, по своей удивительной природе оно и не неразумно, и не разумно.

3. Оно видится то как живое, то как инертное, и для глупца, не способного к различению, оно — только источник сомнений и заблуждений.

4. Восхищающееся по мелочам и страдающее по мелочам, это тело действительно жалко, низко и бессмысленно.

5. Его зубы скоро выпадают, а волосы седеют и редеют, но оно постоянно украшает себя цветами улыбок.

6. Тело похоже на дерево — его ветви — руки, крона — плечи, туловище — ствол, глаза пчёлы, обитающие в дуплах, птицы — ряды зубов, голова — плод этого дерева;

7. Уши — дятлы, пальцы на руках и ногах — многочисленные листья, густая поросль у основания — болезни, его действия — топоры, подрубающие корень, и две птицы, сидящие в его кроне — душа и Сознание.

8. В своих перерождениях, путешествующая душа останавливается ненадолго отдохнуть в тени этого дерева. Как можно назвать это тело своим собственным или принадлежащим кому–то? Надежда и безнадёжность по отношению к нему бессмысленны.

9. Это тело — только лодка, данная нам, чтобы переплыть этот океан рождений и смертей, но нельзя считать его своим.

10. Тело подобно пустому лесу, полному нор и пещер, с бесчисленными деревьями волос — разве можно на него положиться?

11. Это тело с его плотью, жилами и костями похоже на старый разорванный барабан. Но я прислушиваюсь к нему, как кот, караулящий мышь.

12. Это дерево тела выросло в лесу сансары, в нем прыгает беспокойная обезьяна разума, на нем расцветают цветы беспокойств, и его грызут термиты бесконечных страданий.

13. В нем скрывается ядовитая змея желаний, и ворон озлобления свил там своё гнездо. На нем растёт множество хороших и плохих плодов, и, когда улыбается, оно кажется приятным, О почтенный!

14. Его ствол оплетён сетью вьющихся лиан, его ладони — прекрасные соцветия, ветер жизненной силы колышет его ветви.

15. Ноги — его стволы, на нем сидят птицы чувств, оно даёт тень удовольствия, которая привлекает странника страсти.

16. Волосы на его голове подобны мху, свисающему с ветвей, там свил гнездо коршун эгоизма, и внутри оно гнилое и трухлявое.

17. Корни этого дерева — обусловленности и ограничения разума, и огромные усилия нужны, чтобы уничтожить их. Это дерево совсем не приносит мне счастья.

18. Тело — это большой дом для обитающего в нем чувства эго. О мудрый, мне все равно, останется это тело, или умрёт.

19. Пять органов чувств подобны животным, бродящим на привязи во дворе дома желаний. Это тело, раскрашенное в разные цвета для возбуждения страсти, мне совсем не нравится.

20. Остов этого телесного дома состоит из костей, обвитых верёвками внутренностей, и мне такой дом совсем не нравится.

21. В нем натянуты верёвки жил, в нем полно крови и слизи, и старостью оно покрашено в белый цвет. Мне такой дом совсем не нравится.

22. За ним присматривает смотритель разум, его опоры — бесконечные беспокойные действия, его фундамент — преходящие заблуждения. Я не люблю этот дом тела.