Высочайшая Йога Васиштхи Книга Третья Утпатти Пракарана О создании Высочайшая Йога Васиштхи Книга Третья. Утпатти Пракарана. О создании.

   18.  В их семи мирах с континентами, океанами и горами, все вибрировало жизнью, издавая разные звуки, продвигаясь по направлению к разрушению.

   19.  В некоторых местах была тьма, в других местах ее было мало, в кустах повсюду она была в пятнах света.

   20.  Лотос неба был полон темных облаков, подобных пчелам, и тычинок сияющих звезд.

   21.  Леса на горе Меру были покрыты глубоким снегом, холодным как конец света, как хлопковое дерево с раскрывшимися белыми пушистыми плодами.

   22.  Земля была окружена поясом гор Локалока со звенящими украшениями океанов, украшенная повсюду темными пятнами синих сапфиров.

   23.  Земля пребывала на своем месте, словно красавица в дворцовых покоях; шум живых существ слышался как ее приятная речь, а урожаи на полях напоминали сладости ее губ.

   24.  Она была украшена гирляндами лет, как гирляндам лотосов, где белые дни чередовались с черными ночами.

   25.  Она была полна раздельных самых разных обителей для разных существ, которые были похожи на семена граната в плоде.

   26.  Ее обвивала, как священная нить, чистая и светлая как луна река Ганга, обитающая во всех трех мирах и путешествующая в них повсюду.

   27.  Здесь и там мелькали везде сверкающие цветы молний и соцветия облаков, несомых ветрами.

   28.  Все эти сияющие земли, небеса и океаны казались разнообразным лианам и гирляндам цветов в саду небесного города гандхарвов.

   29.  В мирах кишели многочисленные боги, демоны, люди и змеи, похожие на плодовых мушек в кроне смоковницы.

   30.  Время текло в ожидании конца всего творения, разделенное на мгновения, секунды, минуты, часы, дни, кальпы и юги.

   31.  Увидев все это в чистоте собственного разума, я замер в изумлении: «Что это такое?!

   32.  Почему я не вижу это своими глазами, но вижу эту несравненную сеть иллюзии в пространстве своего разума?»

   33.  Рассмотрев это в своем разуме в течение долгого времени, я обратился к Солнцу в одном из этих миров с вопросом:

   34.  «О величайшее божество божеств, подойди ко мне, О сияющее великолепное Солнце!» - поприветствовав его таким образом, я начал задавать вопросы.

   35.  «Что это за мир и как были рождены эти миры? Если ты знаешь, О безгрешное, скажи мне это!»

   36.  Когда я сказал это, Солнце посмотрело на меня и узнало меня, и, поклонившись мне, ответило мягким голосом:

   37.  Солнце сказало:

О Творец! Ты являешься причиной всей этой видимой вселенной! Как получилось, что ты этого не знаешь и спрашиваешь меня об этом?

   38.  Ты знаешь все, но просто проверяешь меня; слушай тогда, и я расскажу тебе о своем удивительном создании!

   39.  Вся эта раскинувшаяся видимость, нереальная, но кажущаяся реальной, есть только разум, проявляющийся в своей игре в бесконечном круговороте творений, смешивая понимание и непонимание, реальность и нереальность».

Этим заканчивается сарга восемьдесят пятая «Рассказ о сыновьях Инду: Встреча Брахмы с солнцем» книги третьей «О создании» Маха-Рамаяны Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, записанной Валмики.

Сарга 86. Рассказ о сыновьях Инду: Размышления сыновей Инду.

   1.  Солнце сказало:

О великий Господь! В прошлую эпоху, твое вчера, у подножия горы Кайлас, в уголке континента Джамбудвипа,

   2.  В процветающем и счастливом месте под названием Суварна - джата, основанном твоими потомками,

   3.  Жил очень праведный и кроткий человек, лучший из браминов, по имени Инду, рожденный среди потомков Кашьяпы.

   4.  Он жил в этой стране в окружении своих родственников, со своей женой, близкой ему, как само дыхание. Но у этого брамина с женой

   5.  Не было потомства, как в пустыне не растет трава, и его супруга была безутешна, подобно цветку без плода.

   6.  Она была мягка, чиста и благочестива, но бесплодна, как пучок травы; и потому они с мужем были несчастны, и для выполнения аскезы с целью получить сына, они отправились в горы.

   7.  Они поднялись на вершину Кайласа, подобно двум проросшим побегам; и в пустой пещере на горе Кайлас, где не было ни зверей и ни людей,

   8.  Предались суровой аскезе, стоя неподвижно, подобно дереву, и питаясь только водой, в день выпивая всего лишь один глоток.

   9.  Пребывая в неподвижности, словно деревья, они стали похожими на деревья в своей медитации.

   10.  Так они стояли в течение двух эпох - трета- юги и двапара-юги, пока бог Шива, с полумесяцем в волосах, не был удовлетворен их аскезой.

   11.  Он спустился к ним, как луна приходит для умиротворения лотосов, поникших от жара дневного солнца.

   12.  Шива спустился к ним, как весна приходит в леса с деревья ми и лианами; и эта пара увидела его верхом на быке, с блаженной улыбкой и полумесяцем в волосах.

   13.  Они встретили его сияющими лицами, как пара лотосов при виде луны и поклонились Шиве, чистому как снег,

   14.  Взошедшему как полная луна между землей и небесами. Голосом, заглушающим шелест листвы на деревьях, волнуемой ветром,