Читаем Высокая классика полностью

45. Р.Viсairе, Platon..., p. 140.

46. Они перечислены у Р.Viсaire, Platon..., p. 168-169.

47. Скудные сведения о них в их отношении к Платону можно найти у Р.Viсaire, Platon..., p. 176-184.

48. Ср.: А.Ф.Лосев, История античной эстетики, т. I, стр. 329.

49. Ср.: А.Ф.Лосев, История античной эстетики, т. II, стр. 237, 250, 631-634.

50. Там же, стр. 235-237.

51. Некоторые скудные сведения, которые можно, не без натяжек, получить из этой области, можно найти у Р.Viсaire, Platon..., p. 345-351.

52. Здесь можно рекомендовать читателю все еще не потерявшую своего значения книгу: А.Н.Гиляров-Платонов, Платон как исторический свидетель. Опыт историко-философской критики, Киев, 1891.

53. См.: А.Ф.Лосев, История античной эстетики, т. I, стр. 105-106; т. II, стр. 7-9, 145-161, и др.

54. См.: А.Ф.Лосев, История античной эстетики, т. II, стр. 561-562.

55. R.Hirzel, Uber das Rhetorische und seine Bedeutung bei Plato, Leipzig, 1871; F.Blass. Attische Beredsamkeit. II. Theil, Leipzig, 1874; J.Novak, Platon und die Rhetorik. Eine philologische Studie. - "Jahrbucher fur classische Philologie", Leipzig, 1882, XIII Suppl. Bd, S. 500-526 (ср. о Платоне и Исократе - там же, стр. 526-539).

56. J.Novak, Platon.., S. 510.

57. S.F.Silbiger, Cicero, Piatonis aemulus (Ciceronis "Orator" et Piatonis "Phaidros" secum comparentur). - "Eos", 37, 1936, S. 19-26; 129-142.

58. А Ф.Лосев, История античной эстетики, т. II, стр. 178-179, 204-208, 210-222.

59. В кн.: А.Ф.Лосев, Античный космос и современная наука, М., 1927, стр. 195-207 и многие другие страницы.

60. Мы уже не говорим об уродливом виде книги, который она приняла после вмешательства в ее текст тогдашних бесчисленных редакторов.

61. А.Ф.Лосев, История античной эстетики, т. II, стр. 386-391.

62. А.Ф.Лосев, Античная музыкальная эстетика, М., 1960-1961, стр. 34-46 с платоновскими текстами на стр. 138-170.

63. См., например: "Античная музыкальная эстетика", стр. 69-85.

64. Некоторое разъяснение этого туманного текста содержится в кн.: Е.Moutsopoulos, La musique dans l'?uvre de Platon, Paris, 1959, p. 37.

65. A.Ф.Лосев, История античной эстетики, т. II, стр. 590-593.

66. А.Ф.Лосев, История античной эстетики, т. II, стр. 284-286.

67. В краткой и общедоступной форме с ними можно познакомиться по работе "Античная музыкальная эстетика", стр. 68-73,

68. Античные тексты об эстетической значимости дорийского и других ладов приводятся в книге "Античная музыкальная эстетика", стр. 73-85, 228-232.

69. См. "Античная музыкальная эстетика", стр. 80.

70. А.Ф.Лосев, История античной эстетики, т. II, стр. 370-385.

71. См.: А.Ф.Лосев, История античной эстетики, т. II, стр. 417-424.

72. А.Ф.Лосев, История античной эстетики, т. II, стр. 424-430.

73. Там же, стр. 581, 636-641.

74. Там же, стр. 581.

75. Там же, стр. 582.

76. Там же, стр. 583.

77. Там же, стр. 584.

78. Там же, стр. 581-590.

79. См.: А.Ф.Лосев, История античной эстетики, т. II, стр. 601-607.

80. W.Jaeger, Paideia. Die Formung des griechischen Menschen, 3. Aufl.. Berlin, 1959, Bd II, S. 130-360; Bd III, S. 1-104, 255-344 (первое издание этого огромного труда вышло в 1936 г.),

81. См.: А.Ф.Лосев, История античной эстетики, т. II, стр. 476-478.

82. См.: А.Ф.Лосев, История античной эстетики, т. II, стр. 169-177.

83. В.Я.Железнов, Экономическое мировоззрение древних греков, М., 1916, стр. 97-99 ("История экономической мысли" под ред. В. Я. Железнова и А. А. Мануйлова, т. I, вып. 1).

84. W.Jaegеr, Paideia, Bd III, S. 436, прим. 5.

85. J.Stenzel, Plato der Erzieher, Leipzig, 1928.

86. W.Jaeger, Paideia... (Bd III, S 147, S. 438, Anm. 29) приводит интересные материалы о патриотически-воспитательном значении поэзии Тиртея в Греции вплоть до Исократа, включая, конечно, и Платона. Из этих материалов видно, что в своих восхвалениях Тиртея и Феогнида в "Законах" Платон оставался на высоком уровне в течение нескольких столетий у себя на родине.

Часть Вторая

1. С.Я.Лурье, Язык и культура микенской Греции, М.-Л., 1957, стр. 269-285; Я.А.Ленцман, Рабство в микенской и гомеровской Греции, М, 1963, стр. 95-193.

2. D.Mannsperger, Physis bei Platon, Berlin, 1969, S. 38-155.

3. Там же, стр. 74.

4. Ср. Гёте в "Учении о цветах" (Goethe, Die Schriften zur Naturwissenschaft, Bd VI, Weimar, 1957, S. 72): "В этом случае, как и в других, нас восхищает в Платоне священная робость, с которой он приближается к природе, осторожность, с которой он притрагивается к ней, а при более близком знакомстве сразу почтительно отступает, - то изумление, которое, как он сам говорит, служит хорошим одеянием для философа".

5. D.Mannsperger, Physis..., S. 255-283.

6. Taм же, стр. 299.

7. H.H.Berger, Oysia in de dialogen van Plato. Een terminologisch onderzoek, Leiden, 1961.

8. H.H.Berger, Oysia..., S. 9-18.

9. Там же, стр. 18-24.

10. Там же, стр. 25-28.

11. Н.Н.Веrgеr, Oysia..., S. 30-47.

12. Там же, стр. 54-82.

13. Там же, стр. 134-140.

14. Там же, стр. 141-160.

15. Н.Н.Веrger, Oysia..., S. 160-185.

16. Там же, стр. 185-217.

17. Там же, стр. 217-226.

18. Там же, стр. 226-249.

19. H.H.Berger, Oysia..., S. 249-271.

20. Там же, стр. 271-279.

Перейти на страницу:

Все книги серии История античной эстетики

Похожие книги

Этика
Этика

Что есть благо? Что есть счастье? Что есть добродетель?Что есть свобода воли и кто отвечает за судьбу и благополучие человека?Об этом рассуждает сторонник разумного поведения и умеренности во всем, великий философ Аристотель.До нас дошли три произведения, посвященные этике: «Евдемова этика», «Никомахова этика» и «Большая этика».Вопрос о принадлежности этих сочинений Аристотелю все еще является предметом дискуссий.Автором «Евдемовой этики» скорее всего был Евдем Родосский, ученик Аристотеля, возможно, переработавший произведение своего учителя.«Большая этика», которая на самом деле лишь небольшой трактат, кратко излагающий этические взгляды Аристотеля, написана перипатетиком – неизвестным учеником философа.И только о «Никомаховой этике» можно с уверенностью говорить, что ее автором был сам великий мыслитель.Последние два произведения и включены в предлагаемый сборник, причем «Никомахова этика» публикуется в переводе Э. Радлова, не издававшемся ни в СССР, ни в современной России.В формате a4-pdf сохранен издательский макет книги.

Аристотель

Философия