Естественно, Богословский описывает знаменитую «битломанию», которая в тот момент охватила не только Британию, но и США — во время трансляции выступления «Битлз» на знаменитом «Шоу Эда Салливана», например, вся Америка прилипла к телеэкранам (полицейские за это время по всей стране не зафиксировали ни одного преступления, в котором бы участвовал подросток, — передача шла в прямом эфире, и все ее смотрели). Чуть позднее Богословский так объяснял причину написания статьи: мол, ни о каких битлах он и слыхом не слыхивал, его вызвали в Комитет по культуре, показали кадры битломании, сообщили, что есть вот такая буржуазная группа, которая еще и набралась наглости и поет песню под названием «Roll Over Beethoven» (а в тексте — еще и Чайковский упоминается[54]) … И Богословский решил «вступиться за своих»… Какое право эти нестриженые англичане имеют на то, чтобы так обходиться с нашим Бетховеном? Да еще и с Чайковским? Кто они? Порождение западного бескультурного мира? Ату их!
Уже потом Богословский, как он сам признался, «расслушал» «Битлз» и понял, какие они великолепные композиторы и авторы песен (не знаю, была ли это правда, или композитор пытался каким-то образом повиниться перед зрителем, — сейчас правду уже не выяснить, к сожалению) — но это было уже потом… А что написано пером — того не вырубишь топором. И как Кабалевский вошел в историю в качестве того, кто заклеймил Высоцкого, так и Богословскому с тех пор постоянно припоминали неизбежную «хулу на битлов».
Но, тем не менее, новый стиль музыки — «бит» — было решено попробовать обратить на пользу отечественной идеологии: в самом деле, ничего страшного не будет в том, если подростки станут собираться вместе и играть на музыкальных инструментах. Главное только — тщательный учет и контроль: поэтому было принято решение организовывать в крупных городах специальные бит-клубы, в которые могли вступать самодеятельные группы. И, как выяснилось, таких групп оказалась масса! Вот что вспоминал о том времени Александр Кутиков, музыкант группы «Машина времени»:
Переломным моментом становится 1968 год — когда советская пропаганда понимает, что свободомыслие может не довести до добра — ввод войск в Чехословакию и подавление событий «Пражской весны» вызвали неоднозначную реакцию: с одной стороны, последовало безусловное осуждение политики Советского Союза со стороны международного сообщества, а в Москве это повлекло за собой активизацию диссидентского движения. 25 августа на Красной площади у Лобного места состоялась знаменитая «Демонстрация семерых». Семь человек — Константин Бабицкий, Татьяна Баева, Лариса Богораз, Наталья Горбаневская, Вадим Делоне, Владимир Дремлюга, Павел Литвинов и Виктор Файнберг — сели прямо у Лобного места с плакатами в поддержку Чехословакии. Естественно, что они были немедленно арестованы и впоследствии — осуждены (кроме Татьяны Баевой, про которую все остальные участники единогласно заявили, что она оказалась на акции случайно).