Читаем Высшая Йога 2012 полностью

Также не имеет значения, в какой именно части тела вызывается фантомное движение. Двигать можно хоть всем телом, хоть одним пальцем. Также не имеет значения частота движения. Главное - амплитуда. Дабы потренироваться выполнять фантомные раскачивания, следует в течение нескольких минут в лежачем положении с закрытыми глазами, расслаблять кисть руки. Потом по 2-3 минуты, не напрягая физических мышц, нужно пытаться делать ею следующие движения: вверх-вниз, влево-вправо, качание лодочкой, сжимание-разжимание кулака и т. д.

 Учти, вначале никаких ощущений не возникает, но постепенно в ходе выполнения некоторых упражнений начинает чувствоваться едва уловимое движение. Часто на начальных стадиях человеку хочется открыть глаза и посмотреть, в действительности ли он делает движение или нет, - настолько это правдоподобное ощущение. Кстати, при непрямых техниках по пробуждении нужно сразу в течение 3-5 секунд что-то попытаться раскачать без предварительного расслабления.

 Наблюдение образов

 Высшая рекомендация применения. Проснувшись без движения и не открывая век, в течение 3-5 секунд нужно всматриваться в пространство перед глазами, пытаясь увидеть в нем какие-либо образы, картинки и т. д. Если ничего нет, технику следует поменять. Если что-то проявляется, нужно вглядываться в эти образы дальше. При этом они быстро будут становиться все реалистичнее, словно тебя поглощая. Ни в коем случае не нужно рассматривать детали образа, иначе он исчезнет или поменяется. Следует рассматривать все панорамно, всецело, включая в обзор внимания сразу всю картину, а не частности. Наблюдать образы нужно до тех пор, пока будет динамика увеличения их качества и реалистичности. В результате возможны два варианта развития событий: человек окажется в наблюдаемом образе, по сути в фазе, или образ станет абсолютно реальным, после чего останется лишь сразу разделиться с телом. Второе предпочтительнее, так как это дает больше контроля над действиями и уменьшает шансы заснуть во время попытки.

 Чтобы потренироваться с образами, нужно лежа в темноте с закрытыми глазами в течение нескольких минут всматриваться в пустоту перед собой и ловить любые конкретные образы, которые могут начинаться с простых, ничего не значащих точек и постепенно превращаться в целостные картины, действия, сюжеты. В результате можно легко научиться создавать образы и потом очень эффективно применять их на фоне пробуждения. Часто ошибка заключается в том, что практикующий пытается создать образ, хотя его надо просто пытаться увидеть. Он должен возникнуть сам, приятель.

 Визуализация рук

 Высшая рекомендация применения. Проснувшись без движения и не открывая век, в течение 3-5 секунд тебе нужно пытаться увидеть перед собой свои руки с расстояния 5-20см, чуть выше уровня глаз. Делать это нужно с желанием, во что бы то ни стало, будто руки там действительно есть, но почему-то не чувствуются и их не видно. Если за это время ничего не возникнет, техника меняется на другую. Если начнут проявляться руки, будут просто чувствоваться перед глазами или одновременно и то, и другое, то нужно останавливаться на технике до тех пор, пока эти ощущения не станут абсолютно яркими. Как только руки будут видны так же, как если бы на них обыкновенно смотрели, то останется просто встать. Также можно вставать, если рук не видно, но они хорошо чувствуются перед глазами, а не там, где должны лежать. В свою очередь, там, где они должны лежать, они не должны чувствоваться вовсе. Стоит отметить, что руки нужно пытаться не только увидеть, но и почувствовать перед собой. Не делай эту технику вяло и статично. Наоборот, во всех моментах проявляй максимальную активность, всепоглощающее желание. Например, держи перед собой руки, не просто представляя, а крути их, сжимай в кулаки, три друг об друга и т. д. и т. п. Естественно, пытаясь это почувствовать и увидеть.

 В данной технике очень легко тренироваться, допустим, днем. Конечно, как и в отношении других тренировок техник, она до конца не сработает, и ты не попадешь в фазу, но зато сможешь отработать само действие, силу намерения при нем, что не может не сказаться уже на самой практике в нужный момент, о чем речь пойдет немного позже.

 Вращение

 Высшая рекомендация применения. Проснувшись без движения и не открывая век, в течение 3-5 секунд нужно мысленно начать вращаться вокруг своей оси. В отличие от фантомных раскачиваний, тут нужно именно представлять движение, причем максимально достоверно. Если никаких необычных ощущений не возникает, технику нужно менять. Если же во время вращения возникают вибрации или вдруг вращение становится по ощущению не представляемым, а настоящим, нужно продолжать выполнять его дальше, пока будет наблюдаться динамика. Имеется несколько вариантов развития дальнейших событий:

• можно попробовать сразу же разделиться;

• представление вращения заменяется реальным ощущением, и для входа в фазу остается просто сделать движение в сторону;

• возникают сильные вибрации, сильный шум, на фоне чего;

Перейти на страницу:

Похожие книги

Книга самурая
Книга самурая

Мы представляем русскоязычному читателю два наиболее авторитетных трактата, посвященных бусидо — «Пути воина». Так называли в древней Японии свод правил и установлений, регламентирующих поведение и повседневную жизнь самураев — воинского сословия, определявшего историю своей страны на протяжении столетий. Чистота и ясность языка, глубина мысли и предельная искренность переживания характеризуют произведения Дайдодзи Юдзана и Ямамото Цунэтомо, двух великих самураев, живших на рубеже семнадцатого-восемнадцатого столетий и пытавшихся по-своему ответить на вопрос; «Как мы живем? Как мы умираем?».Мы публикуем в данной книге также и «Введение в «Хагакурэ» известного японского писателя XX века Юкио Мисима, своей жизнью и смертью воплотившего идеалы бусидо в наши дни.

Такуан Сохо , Такуан Сохо , Цунэтомо Ямамото , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Культурология / Философия / Прочее / Самосовершенствование / Зарубежная классика / Образование и наука