С другой стороны, если проблема зла и горя освящена огнем теософии, то проблемы морали остаются неясными и непонятными. Что современные мудрецы думают по поводу свободной любви, суицида, большевизма, ведущего к национализации земли, что в свою очередь влечет захват имущества и грабежам. Что они думают о войне, которая является ничем иным как массовым убийством, о 800 процентах дохода торговцев, которые спорят о свободе торговли, о ядах и дуэли, об умышленном подавлении свободы тиранами, обо всем том, что некоторые называют смелостью, талантливостью, свободой, справедливостью, а другие трусостью, коварством и бесчестием? В каком это случае такие поступки ведут к прогрессу, а в каком к регрессу на главном небесном пути? И как мы должны относиться к негодяям, которые проживают богато свою жизнь и мирно и спокойно умирают, в то время, как гении и благородные люди всю жизнь сталкиваются только с унижением, бедностью и отчаянием?
В любом случае мы не можем сомневаться в истинности красивых слов поэта Леона Дениза, одного из самых верных сторонников оккультизма: «Давайте научимся не проводить четких границ (между школой и церковью), а мыслить глобально. Каждая система содержит часть истины. Ни одна из них не содержит ее всю. Вселенная и жизнь слишком сложны, чтобы их смогла объяснить одна из систем, одно из учений. Из всех их мы должны выбрать элементы, содержащие истину, и классифицировать их. А затем, объединив их в многочисленные и новые аспекты истины, которые мы открываем каждый день, развивать их в величественное единство и гармонию мысли».[27]
Мы искренне верим, что новая религия вберет в себя древнюю мысль и современный критицизм, и что она будет основываться на обновленных, современных и проверенных данных оккультизма. Мы подчеркиваем слово «современные». Многие скажут, нам нужна определенная, абсолютная и верная теория. Это наша защита, и только она может быть истиной.
Но, спрашиваем мы, почему вы требуете этой определенности и точности, которая напоминает мир могилы? Разве не лучше постоянно находиться в поиске, который ведет все ближе и ближе к истине? Почему вы называете ошибкой в духовном царстве и на духовном уровне то, что естественно на материальном уровне? Вы считаете, что промышленной науке необходим постоянный прогресс, но хотите, чтобы философская наука оставалась без движения? Какое странное противоречие.
Нет уж, да здравствует вечный поиск! Это и есть современные данные. В этом вся честь и вся радость человеческого бытия. Ах, если бы эта энциклопедия вдохновила ваши умы на занятия интересными науками,
Приложения
Приложение 1
Царство оккультных наук настолько обширно и настолько сложно, что нам в нашей энциклопедии не всегда удавалось затронуть некоторые интересные стороны тех явлений, о которых мы говорили выше. Их вы найдете в примечаниях, на которые мы ссылались в книге, и которые вы найдете в приложении. К тому же, новые издания книги могут быть осовременены с их помощью.
Примечание 1.
Думающие животные
Всем известны дрессированные животные. Дрессировка уходит своими корнями в эпоху приручения животных. Но думать животных стали учить сравнительно недавно. Вы видите разницу? Дрессировка животных требует от них не только сообразительности, но и в основном памяти. Путем многократного повторения животные запоминают. Примеры этому – трюки слонов, лошадей, собак, кошек, обезьян, ослов в цирке. Много лет назад дрессированные гуси приносили гораздо больше забавы. Сегодня мы видим прогресс. Люди заставляют животных, особенно лошадей и собак, считать и разговаривать (далее будет показано, как они это делают). И здесь дело не только в дрессировке.
В 1890 году берлинский фермер Ян Остен смог заставить свою лошадь Ханса считать, ударяя о землю своим копытом. После смерти хозяина Ханс перешел в руки торговца Кралля Эльберфильда, у которого уже было два арабских жеребца, Мухаммед и Заиф. Вскоре эти три лошади стали известны. Они не только знали сложение, вычитание, умножение и деление, но и могли извлекать квадратные корни и кубы. Конечно, Кралль делал все возможное, чтобы избежать непроизвольных движений. Он отдавал приказания из-за экрана. Доктор Макензи даже написал пример на грифельной доске, поместил ее перед лошадью, которая была одна в конюшне, а сам с друзьями наблюдал за ней с помощью дырок в двери. Копытом лошадь отбила ровно столько ударов, сколько было нужно, дав, таким образом, правильный ответ на пример.