Высший пилотаж (СИ)

- Как ты полагаешь, секс - это удовольствие или телесная потребность?

- Полагаю, что и то, и другое.

- Есть ли различие между сексом и похотью?

- Безусловно. Похоть - это постоянные навязчивые мысли о сексе. Похотливый субъект потирает потные ладошки, пускает слюни, представляя в своем грязном воображении то или это.

- А разве секс сам по себе так уж чист?

- Человек нормальный ест, спит и даже физиологические потребности справляет по-людски. А двуногий говорящий свин не ест, а жрет, не спит, а дрыхнет, не ходит по нужде, а гадит.

В нашем случае он не сексом занимается, а сношается. Если, конечно, дело дойдет до телесного контакта. Похотливому очень часто секс как таковой не нужен, до оргазма его может довести одно лишь разудалое воображение.

- А что ты скажешь об извращениях всякого рода? Являются ли они частью секса?

- Вот здесь проходит очень тонкая грань между обычным сексом и тем, что ты называешь извращениями. Если те или иные необычные в общепринятых рамках прелюдии доставляют удовольствия партнерам, разве это извращение? А вот когда один навязывает другому свои прихоти, тогда, скорее всего, да.

- В чем отличие похотливца от извращенца?

- Оно состоит с том, что первый озабочен сексом или, как я уже говорил, мыслями о нем, в то время как извращенец не способен к сексу без удовлетворения своих прибамбахов. А сходство между ними состоит в том, что извращенец также может обойтись без полового контакта. Похотливый думает, а извращенец действует. Футфетишиста, например, удовлетворит любовная игра с ножками, вуайериста - подглядывание, мазохиста - плетка, садиста, наоборот, унижение партнера. Есть, как ты знаешь, и вовсе запредельные способы возбуждения и последующего оргазма.

- Можно ли жить без секса?

- Вполне, но для этого требуется большая работа Духа. Истинно творческий человек наслаждается новыми знаниями. Его мысли устремлены в необъятный мир науки, литературы, искусства. Спорт, кстати, это тоже творчество, только физическое.

Наивысшее творчество - это Вера в Него. Истинно верующий растворяется в Господе, он любит Его, и только Его, но любовью неземной.

- А можно ли совмещать творчество и секс? Да и слуги Господа, за исключением монахов, далеко не все связаны обетом безбрачия.

- Конечно, можно. Тот, кому это удается в одинаковой мере хорошо, и есть цельный человек, заслуживающий всяческого уважения. В том числе и женатый священник, несущий прихожанам светлое, доброе, вечное.

- А если у человека на уме одно только творчество, или, наоборот, он зациклен исключительно на сексе?

- Тогда он или мыслитель, или говорящее животное.

- Но ведь похотливость, извращения, необузданный секс - не единственные пороки людские. Творческий человек, даже трижды мыслитель, может страдать от обжорства, пьянства и прочих пороков.

- Совершенно верно, но у нас ведь сейчас диалог о сексе.

ДИАЛОГ О СМЕРТИ

- Как ты думаешь, смерть есть?

- Конечно есть, раз люди умирают.

- Но ведь они не верят, что умрут?

- Понятное дело, не верят, а иначе зачем им жить?

- Но ведь они знают, что умрут?

- Знают.

- А если знают, то почему не верят?

- Потому что тогда незачем жить.

ДИАЛОГ О СЧАСТЬЕ

- Что есть счастье?

- Состояние высшего удовольствия человека.

- В чем оно заключается?

- Здесь нет единообразия. Каждый бывает счастлив по-своему. (Впрочем, как и несчастлив.) Одному требуется для счастья много денег, другому достаточно крыши над головой, третьему - миски супа, четвертому - стакана портвейна и так далее.

- Можно ли быть счастливым вне материальных благ?

- Этим редким даром наделены не просто исключительно духовно одаренные люди (таких немало и среди алчных и меркантильных), а полностью абстрагированные от вещизма и основанной на нем всякой человеческой пошлости. Они воистину счастливы, потому что черпают источник вдохновения внутри себя, а не во внешних материальных носителях.

- Их еще называют "не от мира сего"?

- Это ложный посыл. "Не от от мира сего" - это мы, они-то как раз от него. Ведь Господь сотворял этот мир не для плотских утех, а для торжества Духа. Но так получилось, что материальная составляющая, которую олицетворяет Сатана, доминирует и диктует правила жизни. Земной жизни под водительством Князя тьмы. Так будет вплоть до Второго пришествия, когда все встанет на свои места.

- Выходит, счастье обычного человека призрачно?

- Нет, почему же. Оно вполне осязаемо. Потому что это счастье ОБЫЧНОГО человека.

ДОБРО ДОЛЖНО БЫТЬ С КУЛАКАМИ

- Ты опять прикидываешьрся добрячком? Хватит уже, не строй из себя святошу!

- Я никого не строю. Я...

- Да ладно, перестань. Посмотришь на тебя - и воротит так, что хочется вмазать.

- Почему?

- Как будто сам не знаешь! Никогда ничего не просишь, не ноешь, не ерничаешь. Только лыбишься и стараешься всем угодить.

- С чего ты взял? Я не стараюсь угождать. Просто я ...

- Ничего ты не "просто"! Ты намеренно вводишь людей в заблуждение! Хочешь внушить им, что все не так уж плохо. Есть, дескать, в этом мире, правда и справедливость.

- А что, разве не так?