Читаем Высший вкус жизни. Выход из материальной игры полностью

Это мистическая броня, которой в древности пользовались воины-мистики – «махаратхи», обладавшие необыкновенной способностью сражаться одновременно с тысячей простых воинов – «экаратх» и поражать стрелами сразу по десять из них. Упоминание о таких воинах, которые могли в одиночку сражаться с целой армией, содержится во многих традициях мира; различные уровни мастерства «один против десяти», «один против ста» и «один против тысячи» отражены в текстах древнекитайских и древнеяпонских боевых искусств, которые появились из древнеиндийского каларипаяту.[51]

Они связаны с различными трансперсональными практиками и основаны на постижении своей нематериальной природы.

Никогда не говори, что умрешь!

Самое неоспоримое свидетельство бессмертия – это то, что нас категорически не устраивает любой другой вариант!

Ральф Эмерсон

«Никогда не говори, что умрешь!» – так называется книга Джона Ричардсона, одного из наиболее известных гипно-терапевтов и рефлексологов Великобритании. В историю он также вошел как один из ведущих перкуссионистов планеты. Как музыкант, он работал с Карлом Дугласом, Боем Джорджем, Дэвидом Эссексом, Джоном Лоджем. С 1979 по 1994 год он был бессменным барабанщиком одной из наиболее известных в Англии групп «The Rubettes», которая продала более 20 миллионов пластинок.

В 1980 году он стал еще и целителем, используя в своей практике музыку, гипнотерапию, регрессию и рефлексологию. Уже через пять лет британский «Журнал альтернативной и нетрадиционной медицины» провозгласил его Целителем Года.

Уникальный вокальный талант Джона Ричардсона наравне с его целительским даром сделал его знаменитым не только в Великобритании, но также в Европе и Индии.

Уже более 30 лет он посвящает себя помощи людям, а также читает лекции о реинкарнации в университетах Британии, в которых он делится своим богатым опытом регрессионного терапевта. Его уникальная книга дает нам возможность глубже посмотреть на мудрый божественный принцип, заложенный в устройстве этого мира.

Ниже – несколько историй из его книги.

Викарий

В конце моей лекции в Тринити-колледже один парень встал со своего места и громко сказал:

– Бог, реинкарнация, все это – полная ерунда!

И он с гордостью заявил, что он – настоящий ученый!

– И чем же занимаются ученые? – спросил я, – Насколько пристрастны они при проведении научных экспериментов?

– Естественно, они беспристрастны! – был ответ, а по выражению его лица было видно, что он считает меня идиотом.

– Тогда выйдите, пожалуйста, вперед, и мы с вами беспристрастно проведем эксперимент.

Уже через мгновение голова нашего ученого поникла, и я повел его в прошлое до тех пор, пока кое-что не привлекло моего внимания.

– Итак, где вы сейчас?

– Я живу в деревне Аскригг, в Йоркшире.

– Прекрасно! И чем вы там занимаетесь? У вас есть какая-нибудь работа?

– Я – викарий (деревенский священник), – ответил он с той же гордостью, с которой совсем недавно объявлял, что он не верящий в Бога ученый.

– Замечательно! Преподобный, я, конечно, понимаю, это за пределами вашей области, но все же слышали ли вы когда-нибудь о реинкарнации или о теории переселения души?

– Конечно!

Вся аудитория, человек 200, были заинтригованы – что же он скажет дальше?

– Верите ли вы в нее, преподобный?

– Это дьявольская выдумка, совершенно недостойная обсуждения. Конечно, не верю!

Аудитория взорвалась от смеха. У всех на глазах он только что заявил, что исповедует определенную веру, при этом находясь в абсолютно противоречащей ей ситуации, пусть даже и в состоянии транса. Я немедленно попросил студентов прекратить смех.

В той жизни ему очень нравилось повелевать деревенскими жителями. Все приходили к нему за советом, и он любил помогать людям, но было совершенно ясно, что Бог для него был на втором плане. Не Бог, а он был повелителем и деятелем. Из-за того, что он любил повелевать, а не просил Бога выполнять эти функции, к концу жизни он изнемог под тяжестью навалившихся на него проблем и в следующей жизни стал пастухом.

Когда он вернулся в сегодняшний день, я смиренно обратился к нему с предложением при проведении экспериментов впредь принимать в расчет Бога, потому что, возможно, именно Он и есть та неизвестная величина, которую все мы пытаемся вычислить и определить: ведь Он – тот великий беспристрастный ученый, создавший бесконечное разнообразие явлений, которое сегодня мы называем материальной Вселенной.

Он очень внимательно выслушал мое обращение и заявил, что с этого самого дня, он никогда не будет судить о книге по обложке и всегда будет стараться проникнуть в суть глубже, чем ему позволяют его предрассудки. Студенты зааплодировали и поддержали его это высказывание.

Сожженная ведьма

Перейти на страницу:

Все книги серии Мир. Добро. Ты.

Расписание школы жизни
Расписание школы жизни

Данная книга – продолжение книги «Высший вкус жизни. Выход из материальной игры», в которой рассказывалось об археологических войнах, ведущихся на нашей планете с целью сокрытия следов существования древних высокоразвитых цивилизаций, с целью сокрытия истории человеческой расы – с целью манипуляции людьми. О том, кто именно это делает, будет рассказано в третьей книге.Основой всех древних учений было учение о трех разных вкусах – трех представлениях о счастье, о чем речь пойдет в этой книге и дальше. Низший вкус жизни – стремление к неодушевленным вещам – ко всему, что покупается или продается за деньги (партхива-раса) ведет к деградации личности, социума. Стремление к построению возвышенных отношений между людьми (сваргия-раса) – это наслаждение тем, что не продается за деньги: доверием, дружбой, любовью. Этот тип счастья ведет к процветанию общества, к саморазвитию личности. Третий тип счастья – любовь ко всем существам как к частичкам Всевышнего, любовь к Богу (вайкунтха-раса) ведет к вселенской гармонии, к высшему совершенству и открывает дверь из материального мира в духовный.

Александр Евгеньевич Усанин , Александр Усанин

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Высший вкус жизни. Выход из материальной игры
Высший вкус жизни. Выход из материальной игры

Абсолютная Истина заключается в том, что все мы – частички Всевышнего, Высшей Личности, Бога. Мы – «клеточки в Его теле». При этом и Он, и каждый из нас обладают вечным индивидуальным сознанием, которым Он наделил нас для Своего наслаждения. Хотя мы все разные и занимаем различное положение в обществе, предназначение у нас всех одно – служение Единому Целому, Богу, частями которого мы все являемся. Болезни души, от которых мы лечимся в этом мире и которые являются источником войн и других всех проблем, возникают, когда душа начинает противопоставлять свои интересы интересам других, Богу. Святость – здоровое состояние психики, состояние С-ЧАСТЬ-Я в единение с Богом, в гармонии с окружающим миром – это состояние, когда люди перестают противопоставлять себя друг другу по религиозным, национальным и расовым признакам, осознавая свою связь cо Всевышним, друг с другом. Когда человек начинает рассматривать благополучие всех как часть своего благополучия, он соприкасается с вечностью, выходит из материальной игры, ощутив Высший Вкус Жизни – бескорыстную любовь к каждому как к частичке Всевышнего.

Александр Евгеньевич Усанин , Александр Усанин

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука