Читаем Высший вкус жизни. Выход из материальной игры полностью

Поэтому символ Шивы – это лингам, мужской детородный орган, который помещен в йони – в женское лоно. В Индии семейные пары поклоняются Шиве и Дурге для обретения хороших детей и материального процветания в гармонии со Всевышним. Пасха, день весеннего равноденствия, – традиционное для всех культур мира время для поклонения Шиве и Дурге-Природе и оплодотворяющему ее Мужскому Началу. Шиве поклонялись, чтобы он оплодотворил Мать-Природу для получения богатого урожая. На этот праздник славяне традиционно пекли высокие куличи – символ мужского детородного органа – символ Шивы, и помещали рядом крашенные луковой шелухой под цвет кулича яйца. Сверху кулич поливали белой глазурью, которая символизировала оплодотворяющее Природу семя. Если первые цветы уже появились – кулич помещали в венок из цветов – символ лона Природы. Высокий кулич с белой глазурью на Пасху – древний ритуал поклонения Шиве, не имеющий ничего общего с христианством.

Памятник Уастырджи


В Северной Осетии, где на протяжении многих веков поклоняются герою нартского эпоса небожителю Уастырджи (в Исламе и Христианстве таких небожителей называют Архангелами, в ведической – дэвами). Уастырджи почитается как покровитель осетинских мужчин и изображается всадником в белых одеждах на белом трехногом коне.

Зимой 1992 года Уастырджи увидели многие жители города Дигоры. Когда дети играли в хоккей на замерзшей речке, на крышу дома неподалеку прямо с небес опустился всадник-великан в белом одеянии на белом крылатом трехногом коне. Небожитель, по словам очевидцев, произнес две фразы: «Вы перестали молиться Богу» и «Берегите свою молодежь!» В память о явлении Уастырджи в Дигоре была построена церковь, а над Транскавказской магистралью неподалеку оттуда в 1995 году установлен 28-тонный памятник. На своем трехногом коне Авсурге Уастырджи словно пронзает скалу и вылетает на дорогу.

Аркаим и Стоунхендж



Сравнивая Аркаим (Южный Урал) и Стоунхендж (Англия) исследователи приходят к выводу, что они оба – пригоризонтные обсерватории, копирующие друг друга с поразительной точностью. Радиус кольца лунок Стоунхенджа до сантиметра равен радиусу внутреннего кольца Аркаима. Кроме того:

1) Аркаим и Стоунхендж созданы в одно время – около 3 800 лет назад;

2) расположены на одной географической широте;

3) и причем оба – в середине чашеобразной долины с рельефным горизонтом.

Все это указывает на то, что они принадлежали единой высокоразвитой научно культуре, поскольку структура и пропорции Аркаима хранят в себе точные цифры прецессии (соотношения солнечной и лунных орбит), точные параметры которой были вычислены современной наукой только лишь в прошлом веке. Несомненно, знание прецессии – признак цивилизации высокого уровня – особенно если учесть, что их разделяет 4 тысячи километров – расстояние немалое даже для нынешних средств сообщения.

Гигантизм древности


Пророк Мухаммед утверждал, что рост первых сотворенных Аллахом людей превышал 30 метров. Об этом говорят и Веды. К такому же выводу пришли и ученые. Давление пузырьков воздуха в янтаре – 9 атмосфер. Древняя атмосфера была не только более плотной, но и содержала в себе на 50 % больше кислорода. Оба эти фактора указывают на то, что в древности в период, описываемый во многих писаниях как Золотой Век, ВСЕ был о действительно просто гигантским. Воздух, перенасыщенный кислородом, обеспечивал жизнь расе исполинов. Высота деревьев достигала двух километров, фрукты же были размером со слона. И гигантские ящеры, динозавры, так впечатляющие нас сегодня размерами, были в те времена просто ящерицами, мелкими грызунами, а птеродактили для людей тех времен были просто летучими мышами. Со временем, по мере разряжения атмосферы, животный и растительный мир Земли стал мельчать. А с ними – и их продолжительность жизни. Согласно санскритским трактатам, в Золотой Век продолжительность жизни людей составляла 100 тысяч лет.

Перейти на страницу:

Все книги серии Мир. Добро. Ты.

Расписание школы жизни
Расписание школы жизни

Данная книга – продолжение книги «Высший вкус жизни. Выход из материальной игры», в которой рассказывалось об археологических войнах, ведущихся на нашей планете с целью сокрытия следов существования древних высокоразвитых цивилизаций, с целью сокрытия истории человеческой расы – с целью манипуляции людьми. О том, кто именно это делает, будет рассказано в третьей книге.Основой всех древних учений было учение о трех разных вкусах – трех представлениях о счастье, о чем речь пойдет в этой книге и дальше. Низший вкус жизни – стремление к неодушевленным вещам – ко всему, что покупается или продается за деньги (партхива-раса) ведет к деградации личности, социума. Стремление к построению возвышенных отношений между людьми (сваргия-раса) – это наслаждение тем, что не продается за деньги: доверием, дружбой, любовью. Этот тип счастья ведет к процветанию общества, к саморазвитию личности. Третий тип счастья – любовь ко всем существам как к частичкам Всевышнего, любовь к Богу (вайкунтха-раса) ведет к вселенской гармонии, к высшему совершенству и открывает дверь из материального мира в духовный.

Александр Евгеньевич Усанин , Александр Усанин

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Высший вкус жизни. Выход из материальной игры
Высший вкус жизни. Выход из материальной игры

Абсолютная Истина заключается в том, что все мы – частички Всевышнего, Высшей Личности, Бога. Мы – «клеточки в Его теле». При этом и Он, и каждый из нас обладают вечным индивидуальным сознанием, которым Он наделил нас для Своего наслаждения. Хотя мы все разные и занимаем различное положение в обществе, предназначение у нас всех одно – служение Единому Целому, Богу, частями которого мы все являемся. Болезни души, от которых мы лечимся в этом мире и которые являются источником войн и других всех проблем, возникают, когда душа начинает противопоставлять свои интересы интересам других, Богу. Святость – здоровое состояние психики, состояние С-ЧАСТЬ-Я в единение с Богом, в гармонии с окружающим миром – это состояние, когда люди перестают противопоставлять себя друг другу по религиозным, национальным и расовым признакам, осознавая свою связь cо Всевышним, друг с другом. Когда человек начинает рассматривать благополучие всех как часть своего благополучия, он соприкасается с вечностью, выходит из материальной игры, ощутив Высший Вкус Жизни – бескорыстную любовь к каждому как к частичке Всевышнего.

Александр Евгеньевич Усанин , Александр Усанин

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука