Читаем Высший вкус жизни. Выход из материальной игры полностью

Отношения между людьми – это обмен веществ в общественном организме. Чем больше мы помогаем друг другу, заботимся друг о друге, тем счастливей, успешнее вся наша жизнь, тем лучше, светлее и защищённее наше будущее. Сегодня весь мир разрушается американской концепцией свободы и независимости людей друг от друга. Но мы постоянно, всегда взаимозависимы. Как здоровье каждого органа в теле зависит от здоровья всех других органов, так и благополучие каждого из нас зависит от благополучия всех, кто нас окружает. Давайте сделаем свой внутренний мир лучше, помогая друг другу, другим и тем, чем мы можем: вниманием, вещами, делами. Чтобы каждый мог знать: «что случись – мне помогут!» Я приглашаю Вас принять участие в проекте общественной взаимопомощи «МИР.ДОБРО. ТЫ» на сайте mdt.org.ru.


Продолжение в книгах:

2. «Расписание школы жизни»

3. «Духовное измерение жизни. Выход из тупика»

Иллюстрации

Четырехголовый Брахма на Лотосе


Брахма – творец материальной Вселенной. Другое его имя – Свароп что в переводе с санскрита означает Творец, проявляющий из духовной энергии по поручению Бога другие миры. Отсюда происходит старорусское слово «сварганить», то есть «сотворить». Обитель творца материального космоса Брахмы известна как Сваргалока – планетная система Сварога («лока» в переводе с санскрита – «планета»). В славянской традиции она известна как Сварожий круг. Те, кто прожил, не совершив ни одной ошибки сто жизней, могут занять положение Сварога – стать доверенными Бога творцами новых материальных Вселенных. Прародитель человечества – это сын Брахмы по имени Ману Поэтому человечество на санскрите называется «манушьи» – «потомки Ману»; от имени Ману происходит английское man – «человек». Во время потопов Ману на особом ковчеге сохраняет генофонд Земли.

Вишну, возлежащий на многоголовом змее Ананте


Древний ведический текст «Шримад-Бхагаватам» (пятая песнь) утверждает, что разумные существа во Вселенной делятся на два основных типа: рептилоиды и гуманоиды. Гуманоиды (к которым относятся люди) живут на освещаемых планетных системах. Три типа планетных систем освещаются Солнцем, планеты же высшего типа – самосветящиеся. Рептилоиды (известные также как наги, мудрые змеи, драконы) живут на планетах, на которых нет света. Чтобы принимать поклонение обитателей высших планетных систем, Всевышний проявляется перед ними в облике четырехрукого Вишну; а чтобы принимать поклонение рептилоидов, Он принимает облик божественного многоголового змея Ананты. Южноиднийские древние храмы посвящены этим двум ипостасям Всевышнего: Ананташеше и Вишну, в которых Он принимает поклонение обитателей разных планетных систем.

Радха и Кришна с целящимся в них купидоном


Существует три уровня постижения Абсолютной Истины. Первый уровень – постижение Ее в виде Брахмана (Нирваны, Святого духа) – единой всепроникающей духовной энергии. Те, кто постиг её, называются брахманами. Абсолютная Истина познается так же как Познающий и Познаваемое – как Мужской и Женский принцип творения. На высшем уровне осознания Абсолютная Истина постигается как Верховная личность – Бог, проявленный одновременно в мужском и женском обличий. Всевышний всегда проявляется как мужское и женское начала: Радха-Кришна, Сита-Рама, Лакшми-Нараяна, Шива-Парвати. Точки противоположного цвета в черной и белой энергиях в даосском символе на уровне восприятия Бога как личности означают, что Радха всегда в сердце Кришны, а Кришна всегда в сердце Радхи. Поэтому Они вечно едины и представляют собой Абсолютную Истину, Высшую Абсолютную Личность.

Вишну соединяет руки Шивы и Парвати


Один из наиболее величественных храмовых комплексов в Южной Индии – это храм Менакши в Мадурай. Он посвящен материальному принципу – помолвке Шивы и Парвати. На многочисленных скульптурах этого комплекса Всевышний соединяет руки Шивы и Парвати. Парвати – это материальная энергия. Шива – это «провайдер материальной игры», повелитель ложного эго – энергии, благодаря которой вечная душа, которая хочет попробовать жить без Бога, начинает отождествлять себя с временным материальным телом, чтобы обрести способность наслаждаться Материальной Природой. Для того чтобы выйти из материальной игры, человек должен снова начать жить в гармонии с миром, устремив внутренний взор свой к Всевышнему, одновременно осознавая отношения Шивы и Парвати – взаимодействие Материальной Природы и Ложного Эго.

Шивалингам и Пасхальный кулич



Шива и Дурга являются изначальным мужским и женским принципом материального мира. Все существа, которые рождаются в лоне материальной природы, помещены туда Шивой, оплодотворяющим ее душами из духовного мира.

Перейти на страницу:

Все книги серии Мир. Добро. Ты.

Расписание школы жизни
Расписание школы жизни

Данная книга – продолжение книги «Высший вкус жизни. Выход из материальной игры», в которой рассказывалось об археологических войнах, ведущихся на нашей планете с целью сокрытия следов существования древних высокоразвитых цивилизаций, с целью сокрытия истории человеческой расы – с целью манипуляции людьми. О том, кто именно это делает, будет рассказано в третьей книге.Основой всех древних учений было учение о трех разных вкусах – трех представлениях о счастье, о чем речь пойдет в этой книге и дальше. Низший вкус жизни – стремление к неодушевленным вещам – ко всему, что покупается или продается за деньги (партхива-раса) ведет к деградации личности, социума. Стремление к построению возвышенных отношений между людьми (сваргия-раса) – это наслаждение тем, что не продается за деньги: доверием, дружбой, любовью. Этот тип счастья ведет к процветанию общества, к саморазвитию личности. Третий тип счастья – любовь ко всем существам как к частичкам Всевышнего, любовь к Богу (вайкунтха-раса) ведет к вселенской гармонии, к высшему совершенству и открывает дверь из материального мира в духовный.

Александр Евгеньевич Усанин , Александр Усанин

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Высший вкус жизни. Выход из материальной игры
Высший вкус жизни. Выход из материальной игры

Абсолютная Истина заключается в том, что все мы – частички Всевышнего, Высшей Личности, Бога. Мы – «клеточки в Его теле». При этом и Он, и каждый из нас обладают вечным индивидуальным сознанием, которым Он наделил нас для Своего наслаждения. Хотя мы все разные и занимаем различное положение в обществе, предназначение у нас всех одно – служение Единому Целому, Богу, частями которого мы все являемся. Болезни души, от которых мы лечимся в этом мире и которые являются источником войн и других всех проблем, возникают, когда душа начинает противопоставлять свои интересы интересам других, Богу. Святость – здоровое состояние психики, состояние С-ЧАСТЬ-Я в единение с Богом, в гармонии с окружающим миром – это состояние, когда люди перестают противопоставлять себя друг другу по религиозным, национальным и расовым признакам, осознавая свою связь cо Всевышним, друг с другом. Когда человек начинает рассматривать благополучие всех как часть своего благополучия, он соприкасается с вечностью, выходит из материальной игры, ощутив Высший Вкус Жизни – бескорыстную любовь к каждому как к частичке Всевышнего.

Александр Евгеньевич Усанин , Александр Усанин

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука