Выставочный Иерусалим

Это описание по сути верно, кроме датировок. Как мы понимаем, святилище Джераша было создано в XIII-XIV веках во времена царского христианства и было посвящено Христу и Святому Семейству. После принятия апостольского христианства в конце XIV века, оно было заброшено высшими властями Империи и перешло в ведение местных жителей. В 1517 году Египет и Сирия были завоеваны османами, которые ненавидели памятники царского христианства и уничтожали их. Джераш, как и другие остатки старого царского строительства в Сирии и Египте, был разрушен. Однако вскоре Джераш обрел новую жизнь. Султан Селим приказал превратить его в выставочный Иерусалим.

Причина была, вероятно, в том, что после несостоявшегося конца света в 1492 году, который османы напряженно ждали, в государстве началось брожение умов, см. нашу книгу «Божественная комедия накануне конца света». Необходимо было дать новый толчок религиозному чувству людей, вселить в них поколебленную веру. С этой целью, видимо, и был создан выставочный Иерусалим в Джераше. Развалины старого святилища частично перестроили и приспособили под новые задачи. В ходе этой перестройки, как справедливо заметили историки, торжественные сени, ведущие вверх к величественному «храму Артемиды» — то есть к царско-христианскому храму Богородицы, превращенному теперь в выставочную Голгофу — перестроили. В частности, добавили дьяконник с мозаикой на полу, рис.283. А на этой мозаике изобразили дату ее создания. То есть — приблизительную датировку создания выставочного Иерусалима.

Рис.283.План «церкви Пропилеи» с указанием места, где была найдена мозаика с датой. Переснято с музейной таблички в Джераше в 2019 году

Давайте посмотрим внимательно на эту мозаику и на ту дату, которая на ней изображена, рис.284. Как мы уже неоднократно убеждались, историки обладают выдающимися способностями читать неудобные для них даты так, как им удобно. Поэтому мы не будем слепо полагаться на их мнение о том, что на мозаике якобы записан 565 год н.э. Проверим это.

Рис.284.Мозаика с датой, обнаруженная в «церкви Пропилеи» в Джераше. Прорисовка. Внизу написано про дату, которая якобы имеет вид «лето 627», что якобы означает «май 565 года н.э.». Переснято с музейной таблички в Джераше в 2019 году

К сожалению, в Джераше сегодня нет ни этой мозаики, ни даже ее копии. Куда ее запрятали, мы не знаем. Поэтому нам придется довольствоваться той прорисовкой, которая изображена на музейной табличке в Джераше. В общем, этой прорисовки вполне достаточно для того, чтобы прочитать дату. Однако, для того, чтобы сделать твердый окончательный вывод, желательно видеть саму мозаику.

На рис.285 показана укрупненная прорисовка мозаики с датой, а еще крупнее — участок надписи на мозаике, содержащий дату.

Рис.285.Укрупненная прорисовка мозаики с датой. На врезке еще более крупно показан участок надписи, содержащий дату. Снимок 2019 года

На рис.286 показана крупно только сама дата, написанная на мозаике. Ее расшифровка показана на рис.287.

Рис.286.Дата, написанная на мозаике. Прорисовка черно-белая, поэтому нижняя часть букв, образующих дату, сливается с линией узора. Фрагмент рис.285

Рис.287.Расшифровка даты на мозаике: «Е[ТОУС] 7027», то есть «лето 7027» от Адама по русско-византийской эре, что соответствует 1519 году н.э. (7027-5508-1519)

Дата начинается с буквы «Е» — сокращение от греческого слова «ЕТОУС», означающего «год» или «лето». С этого слова почти всегда начинаются весьма распространенные греческие даты от Адама (от сотворения мира). В русских источниках вместо «ЕТОУС» писали «ЛЕТО», но буквенные обозначения цифр были те же самые. Церковная русско-византийская эра от Адама употреблялась вплоть до XVII века, а иногда и позже. Разница с современным летоисчислением по н.э. составляет 5508 лет для дат с января по август и 5509 лет для дат с сентября по декабрь. Если месяц неизвестен, разница принимается равной 5508 лет.