Выступления Мао Цзэдуна, ранее не публиковавшиеся в китайской печати. Выпуск второй (1957–1958)

15. О двух типах противоречий. Первый — противоречия между нами и врагами, второй — противоречия внутри народа. Есть два типа противоречий внутри народа; противоречия, имеющие характер классовой борьбы, и противоречия внутри рабочего класса, внутри трудового народа, имеющие характер борьбы передового с отсталым. Противоречия внутри народа делятся на два типа. Это противоречия между пролетариатом, с одной стороны, и буржуазией, мелкой буржуазией — с другой; это классовые противоречия. Есть другие противоречия внутри трудового народа. Отчасти они носят характер классовой борьбы, например, когда под влиянием феодальной идеологии мужья бьют и даже убивают жен. Это относится и к либерализму, индивидуализму (буржуазная и мелкобуржуазная идеология), абсолютной уравниловке (мелкобуржуазная идеология). Это — проявление частнособственнического сознания. Отчасти же противоречия внутри трудового народа имеют характер борьбы передового с отсталым. Это проистекает из недостаточного познания явлений действительности. Вот, например, в разгар кооперирования сельского хозяйства я, будучи в Пекине, сначала еще очень нечетко представлял себе положение дел. После пленума я поехал на юг, в провинцию Шаньдун, в другие места и увидел, что обстановка сильно изменилась. Только тогда я решился написать предисловие[85]. Тут проявилось противоречие между передовым и отсталым, недостаточное знание обстановки. Кое-кто упорно не желает расширять производство, считает, что для этого нет-де условий. Когда началось упорядочение стиля, сразу же подняли голову правые. Однако мы опубликовали несколько передовиц, и к июню–июлю положение в основном нормализовалось. Многие вещи невозможно предусмотреть полностью.

О главных и всеобщих противоречиях. Классовая борьба есть главное противоречие, ибо дело идет о коренном переустройстве общества. «Три великих преобразования», о которых идет речь в конституции, по сути дела, сводятся к двум: к преобразованию [крупной] буржуазии и к преобразованию мелкой буржуазии. Противоречия между классами — это главные противоречия переходного периода. Если мы будем правильно решать их, то нам удастся справиться с ними за n лет. N лет плюс 8 лет, всего — n лет, не потребуется больше. Если мы будем каждый год проводить подобную кампанию по упорядочению стиля, нам удастся полностью искоренить буржуазную идеологию. К всеобщему противоречию относится противоречие между передовым и отсталым. Наше противоречие с огромной массой промежуточных элементов есть противоречие классовое. 40 процентов зажиточных середняков одобряют кооперирование, 40 процентов относятся к кооперированию без энтузиазма, 20 процентов хотели бы выйти из кооперативов, но и они не все имеют серьезное желание выйти из них. Решительно настроенных выйти из кооперативов немного. Из них к правым относится, возможно, процентов 5. Все они трудящиеся, поэтому навешивать на них ярлык «правые» не следует, их нужно просто держать в узде.

Причины возникновения противоречий внутри народа:

1) влияние буржуазной и мелкобуржуазной идеологии на трудящихся. Индивидуализм, либерализм, абсолютная уравниловка, бюрократизм (сейчас это все должно относиться на счет буржуазии) — все это проявления буржуазной, мелкобуржуазной идеологии;

2) субъективизм. Что-то оценил неправильно, недоучел и в результате уклонился вправо. Следует постоянно следить за тем, чтобы идти в ногу с обстановкой;

3) руководство. Руководство получше — передового побольше, отсталого поменьше. Руководить можно по-разному (например, по-разному руководят в уездах Пинъян и Хуанъянь провинции Чжэцзян). Достаточно «препарировать одного воробья», чтобы составить представление о положении в целом. Вопрос о том, как нужно руководить, заслуживает изучения. В уезде Шоучжан провинции Шаньдун есть некто Лю Чуань-ю, который руководит, глубоко вникая в дела. Раньше в этих местах не было обычая разводить свиней, а теперь каждый двор держит по две свиньи. А свиной навоз и почву улучшает.

Очень хорош материал о том, как два находящихся в одинаковых условиях завода в уезде Тунлу провинции Чжэцзян — маслодельный и винокуренный — соревнуются по всем показателям выпускаемой продукции, заставляя отстающего подтягиваться до уровня передового. Хорошо написана и опубликованная в «Жэньминь жибао» короткая заметка Ван Пу, в ней есть диалектика (все эти материалы опубликованы в «Жэньминь жибао» от 3 января). Нужно пропагандировать теорию, обращаться к диалектике, к материализму, к таким, например, вопросам, как надстройка и экономический базис, производственные отношения и производительные силы, эти вопросы составляют основное содержание исторического материализма.