Выступления Мао Цзэдуна, ранее не публиковавшиеся в китайской печати. Выпуск второй (1957–1958)

Необходимо постоянно обдумывать проблемы, обсуждать их с отдельными товарищами, с узким кругом лиц, со своим секретарем, выясняя различные точки зрения, обсуждать их с секретарями парткомов не в порядке принятия решения, а в порядке подготовки к их решению. Следует практиковать как важнейший метод такую подготовку решения нескольких проблем за какое-то время, обсуждение их в порядке подготовки. Не следует созывать совещание, не пошевелив предварительно мозгами, не обдумав как следует дела. Некоторые вещи созревают медленно.

16. Относительно теории перманентной революции. То, что я имею в виду под перманентной революцией, отличается от того, что имел под этим в виду Троцкий. Это две разные теории перманентной революции. Вот в какой последовательности идет наша революция:

1) захват политической власти, свержение врагов. Это мы завершили в 1949 году;

2) аграрная реформа, завершенная в основном за 3 года — в 1950–1952 годах;

3) еще одна аграрная реформа, социалистическая. Мы имеем в виду коллективную собственность на основные средства производства. Это было в основном достигнуто в 1955 году и кое-что осталось на 1956 год. Эти три этапа следовали непрерывно, один за другим и были завершены в течение двух трехлеток. Мы ковали железо, пока оно было горячо. Таково было требование тактики, нельзя было допускать между этими этапами значительного перерыва, нельзя было «переводить дыхание», идти на создание «новодемократических порядков». Если бы мы взялись их создавать, то позже потратили бы силы и энергию на их ломку. В Польше и Венгрии хотели вот так же «перевести дыхание», и буржуазная идеология сумела пустить корни. После этого с нею справиться было уже нелегко. Середняки и более зажиточные крестьяне не желали кооперирования. В Болгарии положение лучше, там кооперировано 30 процентов крестьян;

4) социалистическая революция на идейно-политическом фронте — упорядочение стиля. Нынешнее упорядочение стиля можно завершить в первой половине текущего года, в первой половине будущего года надо провести еще одно;

5) техническая революция.

Этапы 1-й–4-й относятся к сфере экономического базиса и надстройки. Аграрная реформа — это ломка системы феодальной собственности, она касается сферы производственных отношений. Техническая революция относится к сфере производительных сил, касается методов управления и технологии. Ее надо провести во второй пятилетке. 1-й, 2-й и 3-й этапы отныне снимаются с повестки дня, а революция на идейно-политическом фронте будет осуществляться по-прежнему. Ибо пройдет год–два, и человек может снова покрыться плесенью. Однако основной упор будет сделан на техническую революцию, нужно в массовых масштабах готовить технических специалистов, привлекать для обучения людей, специалистов, хорошо знающих технику. На предприятиях и в деревнях есть техники низших разрядов. Руководящие кадровые работники уезда Хунъань были сначала пустоголовыми политиканами, а потом стали «красными» и «квалифицированными», в промышленности они проводят курс по примеру уезда Тунлу, сочетают экспериментирование с технической революцией, политические знания с профессиональными.

Начиная с 1958 года мы будем продолжать завершение революции на идейно-политическом фронте и в то же время сделаем упор на вопросах технической революции, на осуществлении технической революции. Сталин, выдвигая лозунг «кадры решают все», провозглашал и техническую революцию.[86]

Упор на технической революции отнюдь не означает, что политикой мы больше заниматься не будем; политику и технику нельзя отрывать друг от друга. Идеология и политика — это командная сила, политика — это еще и гарантия профессиональных знаний.

Классы будут ликвидированы еще через n лет. После этого идейно-политическая борьба между людьми (или революция), возможно, еще будет продолжаться, но характер ее изменится, будут не классовые отношения, а противоречия между передовым и отсталым среди трудящихся. Тогда тоже будут два вида борьбы: один — борьба с влиянием буржуазной идеологии на трудящихся, другой — борьба с субъективизмом, источником которого являются недостатки познания или руководства. Воспринял руководитель марксистско-ленинское искусство руководства — дела у него будут идти лучше, не воспринял — хуже. «Бесконфликтность» — это метафизическая теория.