Читаем Вызволение сути полностью

Итого получается, что, телесным сопротивлением при согласии ума, можно пренебречь, а вот умственным сопротивлением при согласии тела – ни за что.

Такое наплевательское отношения к согласию тела и благоговейное почитание согласия ума лишь демонстрирует намеренное невежество общества по отношению к женской физиологии и завышает важность её умственного согласия.

Из всего этого прёт девиз общества с христианской моралью: ум превыше тела. А точнее, тело – ничто, дух – всё.

К счастью, на индивидуальном уровне, наслаждение тела попирает изощрения ума.

Как этим воспользоваться для добычи женского согласия и наслаждения, читайте в моём эссе Идеальное изнасилование в книге Что может быть лучше?14


* * *

Бритая пизда смотрится как шрам, а волосатая пизда – это шарм.


Главенствоосязания

Все чувства, кроме осязания, скомпрометированы моралью. Тогда как осязание скомпрометировать невозможно, поскольку именно оно ведёт к оргазму.

В связи с этим, меня заинтересовало отношение морали к наслаждению для слепо-глухо-немых и таких людей, у которых из всех чувств осталось только осязание. Ведь у них не будет никаких моральных ограничений и каждый хуй/пизда для них будет желанными, раз они приносят наслаждение. (см. мой рассказ Телесный ум в книге Что может быть лучше?14)

Однако общество охраняет таких людей от секса (как пьяных или несовершеннолетних) под предлогом того, что они не в состоянии дать осознанное согласие на наслаждение. Но единственное согласие, неопровержимое и абсолютное, даёт лишь осязание: приятно – да, больно – нет.

Тем не менее, общество навешивает тяжкие условия на согласие, которые не имеют никакого отношения к наслаждению (нравственность, долг, приличия и.т.д.). То есть общество регламентирует наслаждение и позволяет его лишь как награду за соблюдение моральных норм, тогда как задача самих норм – именно ограничить или полностью запретить наслаждение.

Другими словами, если ты унизительно подчиняешься монстру морали, который истязает тебя, тогда он тебе даст поблажку куцего наслаждения.

А потому каждая личность стремится отомстить этому монстру за притеснения, унижения и истязания в сексе. Причём наиболее эффективно отомстить морали можно аморальным сексом, и он определяет становление личности.


ДыханиеДьявола

В рассказе Ко мне! (см. Что может быть лучше?14) я описал синтетическое снадобье. приворотное зелье, c помощью которого герой превращал любую красивую девушку в свою рабыню. Разумеется, сексуальную. Это доброе и полезное применении волшебного вещества я ясновидчески, подробно и увлекательно описал.

Во время написания этого рассказа я ещё не знал, что реальность давно переплюнула мою фантазию, хотя в глубине души именно на это я надеялся.

И вот, оказывается, в Колумбии и соседних странах растёт не аленький, а жёлтенький волшебный цветочек, из которого давным-давно научились приготавливать лекарство, почище, чем то, что приготавливают из мака.

В народе оно называется весьма романтично – Devil's Breath. Когда человек (желательно женского пола) его вдыхает или потребляет через рот, то он/она полностью теряют контроль над собственными действиями и радостно подчиняются приказаниям того, кто оказался рядом с тобой, буквально воспроизводя рабовладельческий строй и мой рассказ.

Причём внешне это состояние рабства никак не видно – ни сонливости, ни очумелого лица: рабыня ведёт себя, будто она свободная.

Но самое прекрасное, что после нескольких часов действия этого снадобья, женщина абсолютно не помнит, что случилось.

Ну, не прелесть ли?

Конечно, до всякого добра, как всегда, добираются злодеи и начинают использовать его во вред, а именно: грабить, выпытывать секреты, а подчас даже убивать. И вместо того, чтобы уничтожать злодеев, общество запрещает и уничтожает само это добро.


Вычислениедуши

Живое тело – мёртвое тело = душа.

Влюблённость

Простые люди смотрят, слушают, кушают, любят.

Незаурядные люди – всматриваются, вслушиваются, вкушают, влюбляются.

Но мне возразят – простые люди тоже влюбляются.

Да, – отвечу я, – именно влюблённость делает человека незаурядным. Но лишь на время, пока длится влюблённость.


Отсутствиеаксиом

Аксиом не существуют – вследствие бесконечности вселенной, где-то, когда-то любая аксиома будет опровергнута.

Всякая аксиома – лишь до поры до времени.


Транспортнаяэлегия

Сквозняк поветрия пронёсся по общественному транспорту – девицы выливают какую-то жидкость парням между ног, за то, что те сидят, широко раздвинув ноги. Формальное высоконравственное объяснение такого поступка, что, мол, мужики тем самым занимают много места, не позволяя сесть другим.

Я подозреваю, что истинная причина – женская зависть мужчинам: ведь женщинам не позволяется сидеть, широко раздвинув ноги, ибо это воспринимается как приглашение к совокуплению.

Перейти на страницу:

Похожие книги

4 вида любви
4 вида любви

Михаил Ефимович Литвак — известный психолог, психотерапевт международного реестра, член-корреспондент Российской академии естественных наук, кандидат медицинских наук. Владимир Леви однажды назвал Литвака своим самым лучшим коллегой в России. Михаил Литвак — автор бестселлеров «Принцип сперматозоида», «Психологическое айкидо» и многих других. Книги Михаила Литвака переведены на основные мировые языки. Суммарный тираж превысил 15000000 экземпляров. Новая книга Михаил Литвака о том, как на практике изменить свою жизнь к лучшему. Как разобраться в любви и стать успешным во всех ее видах. Книги Литвака всегда шокируют. Вы неожиданно поймете, что ошибались во всем. Все ваши догмы и правила абсолютно неверны. Михаил Ефимович в совершенстве владеет приемами психологического айкидо и очень умело обучает этому искусству других. Его новая книга на тему, которая является краеугольным камнем всех сторон нашей жизни. Его новая книга про ЛЮБОВЬ.

Михаил Ефимович Литвак

Семейные отношения, секс
Ведьмы и герои
Ведьмы и герои

Почему разрушаются близкие отношения между мужчиной и женщиной? Почему через несколько лет после заключения брака наступает явный или скрытый кризис? Можно ли вообще супругам сохранить длительные близкие отношения в современном обществе? Как этого достичь?Это всего лишь несколько из множества актуальных вопросов, связанных с широким спектром отношений между мужчиной и женщиной, которые подробно обсуждаются в этой книге. Автор книги, руководствуясь глубинной психологией Юнга, концепцией развития личности Салливена и феминистским взглядом на положение женщины и мужчины в современном обществе, разработала эклектическую концепцию терапии семейных пар, которую в течение более 20 лет с успехом применяет на практике.В книге приведена подробная методология терапевтического процесса, обозначены самые типичные и самые сложные проблемы, с которыми сталкиваются психотерапевты, и даются конкретные рекомендации начинающим терапевтам. Книга рекомендуется для широкого круга читателей, интересующихся вопросами межличностных отношений, а также практическим психологам, занимающимся индивидуальным и семейным консультированием.

Полли Янг-Айзендрат

Семейные отношения, секс