Вызволение сути

Мужчина прежде всего боится, что он таким образом может войти, пусть в опосредованный, но гомосексуальный контакт с другими мужчинами. Причём вставлять хуй во влагалище, в котором плескалось море спермы, он не боится – это никак не столкнёт его в гомосексуализм, ибо само пребывание его хуя во влагалище – это безапелляционная индульгенция от гомосексуализма.

Мужчина также не возражает, если женщина будет сосать хуй ему самому, он будет только рад, если женщина будет лизать ему анус – тут её рот "осквернённый" чужой спермой, вполне приемлем. То есть все эрогенные зоны мужчины обладают "иммунитетам" к чужой сперме, прикосновение рта минетчицы допустимо к любой части мужского тела, кроме рта.

Так и тело самой минетчицы можно целовать и ебать куда угодно. Но великое табу для мужчины – это прикосновение его рта ко рту, в котором побывала чужая сперма, причём своя собственная сперма не оскверняет женского рта.

Вывод: мужчина страшится, что он станет хуесосом.

Разумеется, что целуя рот женщины, он стать хуесосом не может, но мужчина страшится своего воображения, что мужская сперма через женский рот перетечёт ему в рот. А это – страх, грех, позор, оскорбление, унижение и почти убийство его мужественности.

Такое яркое воображение и такая острая реакция мужчин говорит лишь об одном – об их тайном подавленном и часто неосознанном желании хуя, изливающего сперму в их собственный рот.

Уверенный в себе и своих желаниях мужчина будет с восторгом целовать рот (и не только) любой женщины, которая вызывает в нём похоть. И брезгливость к женщине он возможно испытает не когда она его целует, а лишь когда она его целовать отказывается.

Переиначкаправоты

Грех смерти. Иными словами, смерть есть грех.

Так что мы родились не в грехе ебли, а в грехе обречённости на смерть.

А ебля – это праведность, противостоящая греху смерти.

Понятие "смертного греха" обозначено в христианстве, и пусть оно с ним носится, как с писаной торбой. Для меня же смертный грех – это пренебрежение плотью. Потому как пока в ней пребывает дух, плоть ему равновелика.

Мне нравится считать, что смерть – это грех по отношению к жизни. Но если мы бессмертны, то и греха-смерти не существует и таким образом, мы всегда остаёмся безгрешными.

Извысшейфизики

Время позволяет нам подойти только к берегу вечности, а вечность простирается там, где времени нет.

Орекевремён, текущейвспять

Почему заказано оглядываться назад, на прошлое – не оттого ли, что превратишься в соляной столп? Не потому ли, что такая оглядка приносит только боль от безвозвратности утерянного? Тогда как взгляд вперёд, с верой найти в будущем выход из любого тупика, даёт тебе надежду. Ведь надежда имеется только в будущем, а в прошлом – лишь безнадежность, а значит – безысходность.

Однако, когда-то станет возможным добраться до реки времён, текущей вспять, и тогда мечты и надежды естественно обратятся в прошлое, и взгляд, обращённый как в будущее, так и в прошлое, станет одинаково обнадёживающим, ибо прошлое станет будущим, а будущее – прошлым.

Настоящее же предстанет лишь выбором направления движения.

Урокианглорусского

Ныне русская грамматика полностью посвящена усвоению (я бы сказал, присвоению) слов английского языка.

Одним из примеров пренебрежения русским языком в СМИ является постоянное использование отрицательно частицы "не" там где должна быть усилительная частица "ни".

Предлагаю эффективный метод исправления этой ошибки с помощью оглядывания на исконно русскую поговорку, в которой наглядно показано, когда использовать ни, а когда не:

Где бы ни работать, только б не работать.

А в современном русском поговорка звучит так:

Где бы ни ворк, только бы не ворк.

В ближайшем будущем, эта поговорка будет писаться иначе, но по-прежнему верно служить образчиком для правильного применения частиц не и ни:

Вуэрэ бы ни ворк, джаст бы не ворк.

Так великий русский язык прямо на глазах приобретает ещё большее величие, указывающее на особый путь России.

Дваключа

Часто для того, чтобы открыть сейф, требуется два ключа. Делается это для усложнения доступа к ценностям, которые в нём хранятся.

Женщина – это тоже сейф, в котором хранится драгоценность наслаждения.

Доступ к ней осуществляется двумя ключами: рефлекторным и сознательным.

Женщина объявляет об открытом доступе к своим ценностям, о готовности к совокуплению, во-первых, увлажнением влагалища, что происходит помимо её воли.

Во-вторых – раздвиганием ног, что даёт доступ к влагалищу, а это происходит осознанно.

Так однажды, гуляя вокруг озера, я присел на скамейку напротив смазливой девушки, читающей книгу. Она была в короткой юбочке, и сидела, сжав коленки. Я вперился ей в лицо, она почувствовала мой взгляд и подняла глаза, посмотрела на меня внимательно и улыбнулась. Я тоже осклабился и продолжал на неё смотреть. Я заметил, что ей уже не читается.