Читаем Взаимоотношения с родственниками супругов полностью

Кроме того, мое отношение к человеку (в данном случае — мое уважение к нему) никак не связано с его образом жизни и его отношением к себе. Он может считать себя кем угодно. Кто-то думает, что он ничтожество, а кто-то мнит о себе, что он — Божий дар миру, все вертится вокруг него и он является центром мироздания. Иначе говоря, его самооценка может быть как заниженной, так и завышенной. Но что бы он о себе ни думал, я считаю, что каждый человек драгоценен, потому что носит на себе отпечаток Самого Творца.

Ваши поведение и поступки могут показаться мне неприемлемыми, но я все равно уважаю вас, как личность. Каждого из нас Бог наделил интеллектом, способностью выражать и переживать эмоции, и все мы имеем свободу, в том числе свободу выбора. Кроме того, вы сами отвечаете перед Богом за свою жизнь.

Если я принял решение уважать вас, это неизбежно отразится на моих поступках. Если я уважаю человека, я предоставлю ему полную свободу, точно так же, как когда-то Бог дал мне свободу быть самим собой, а не таким, как все. Поэтому я постараюсь не влиять на своих родных и не указывать им, что и как им делать. Напротив, если между нами вдруг возникнут какие-либо разногласия, я постараюсь найти такое решение, чтобы выразить свое уважение к их индивидуальности. Я не буду контролировать их и не позволю им контролировать меня. Я буду относиться к ним с уважением и надеюсь, что это будет взаимно.

Возможно, меня будет раздражать то, что они говорят или делают. Но чувство раздражения — это еще не грех. Однако я лично отвечаю за то, как я с ним поступлю. Если я позволяю себе грубость или критику в их адрес, это уже грех, потому что я не отношусь к ним с должным уважением. Нужно уважать людей, искренне стремиться понять их, после чего находить такие решения, которые устроят всех.

Для того чтобы применить все вышесказанное в повседневной жизни, давайте рассмотрим пять конкретных областей, в которых мы чаще всего имеем возможность продемонстрировать своим родственникам уважительное к ним отношение.

Уважаем традиционные праздники

В браке происходит единение двух семей, у каждой из которых есть своя история и свои праздники. Скорее всего, они отмечают праздники и относятся к ним по-разному.

Для большинства молодых семей самым большим испытанием становятся первое Рождество и первый Новый год, которые они отмечают вместе. Его родители настаивают на том, чтобы вы были у них, а ее родители зазывают вас к себе. Что ж, если они живут рядом друг с другом, возможно, как-то можно успеть и к тем, и к другим. Например, к одним можно сходить на обед, а у других поужинать. А вот если они живут далеко друг от друга, то это попросту невозможно. Предположим, родственники мужа настаивают на том, чтобы в Рождество вы были у них, и поэтому родственники жены, хотя и с явной неохотой, вынуждены уступить. Они обижены. А уж о том, чтобы отнестись к вашему решению с уважением, и речи быть не может, причем с обеих сторон. Родственники мужа, которые все-таки настояли на вашем приходе, ни во что не ставят точку зрения других родственников. Кроме того, они не уважают вашу свободу, забывая о том, что вы сами вправе решить, как лучше провести праздники.

Но можно предположить, что в данной непростой ситуации все Участники прений проявили друг к другу взаимное уважение. В таком случае родители молодых должны заранее сообщить им о своем желании провести Рождество вместе, чтобы позволить молодой паре все тщательно обдумать, взвесить и, возможно, предложить какой-то свой вариант. Они могут отклонить оба приглашения и провести Рождество наедине друг с другом. Если же все они живут в одном городе, они могут предложить провести Рождественский вечер с родственниками мужа, а на обед сходить к родным жены. В следующем году вечер можно провести с родителями жены, а на обед сходить к родным мужа. Чтобы определить, кто будет первым, можно бросить монетку. В случае, если кто-то из родителей серьезно болен, лучше провести Рождество с ним. Если позволяют время и деньги, можно навестить одних родственников в День благодарения, а к другим отправиться на следующие праздники.

Как вы заметили, существует несколько приемлемых разрешений подобных «праздничных конфликтов», однако каждый член новой семьи должен проявлять уважение к остальным. Ведь без уважения Рождество перестанет быть символом мира на земле. Я знаю молодых супругов, которые всегда проводят Рождество отдельно от родителей. Они с удовольствием пообщались бы со своими близкими, но им не нравятся попытки старших манипулировать ими.

Манипулирование — это действие, противоположное уважению. Уважение подразумевает следующее отношение: «У меня есть желание и есть причина желать этого. Однако я знаю, что ты вправе принять решение, которое считаешь наилучшим». Уважение всегда предполагает свободу выбора.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Историческое и литературное введение в Священное Писание
Библия. Историческое и литературное введение в Священное Писание

Барт Эрман, профессор религиоведения Университета Северной Каролины в Чапел-Хилл, доктор богословия, автор более двадцати научных и научно-популярных книг о Библии, жизни Иисуса и истории раннего христианства, свою настоящую книгу посвятил исследованию еврейских и христианских писаний, составивших Библию, которые рассказывают о Древнем Израиле и раннем христианстве. Автор рассматривает Писание с исторической и литературной точек зрения: пытается объяснить, почему оно сложно для во(приятия, рассказывает о ранних израильских пророках и пророках времен Вавилонского плена, о поэтах и сказителях Древнего Израиля и Посланиях Павла… Таким образом подводит к пониманию, что Библия играет ключевую роль в истории европейской цивилизации.

Барт Д. Эрман

Христианство / Религия
Божьи дворяне
Божьи дворяне

Есть необыкновенная, не объяснимая рассудочными доводами, притягательность в идее духовно-рыцарского, военно-монашеского, служения. Образ непоколебимо стойкого воина Христова, приносящего себя в жертву пламенной вере в Господа и Матерь Божию, воспет в знаменитых эпических поэмах и стихах; этот образ нередко овеян возвышенными легендами о сокровенных, тайных знаниях, обретенных рыцарями на Востоке в эпоху Крестовых походов, в которую возникли почти все духовно-рыцарские ордены.Прославленные своей ратной доблестью, своей загадочной, трагической судьбиной рыцари Христа и Храма, госпиталя и Святого Иоанна, Святого Лазаря, Святого Гроба Господня, Меча и многие другие предстают перед читателем на страницах новой книги историка Вольфганга Акунова в сложнейших исторических коллизиях, конфликтах и переплетениях той эпохи, когда в жестоком противостоянии сошлись народы и религии, высокодуховные устремления и политический расчет, мужество и коварство.Сама эта книга в определенном смысле продолжает вековые традиции рыцарской литературы, с ее эпической масштабностью и романтической непримиримостью Добра и Зла, Правды и Лжи, Света и Тьмы, вводя читателя в тот необычный мир, в котором молитвенное делание было равнозначно воинскому подвигу, согласно максиме: «Да будет ваша молитва, как меч, а меч — как молитва»…

Вольфганг Викторович Акунов

Христианство
Точное изложение православной веры
Точное изложение православной веры

Точное изложение православной веры, написанное преподобным Иоанном Дамаскиным и ныне предлагаемое вниманию благочестивых читателей в русском переводе, есть одно из замечательнейших святоотеческих творений как по своим великим, истинно редким внутренним достоинствам, так и по тому огромному значению, каким оно, в силу своих достоинств, всегда пользовалось и пользуется в христианской, особенно в Православной христианской Церкви. В этом творении преподобного Иоанна даются точные и достаточные определения и объяснения основ христианской веры. "Точное изложение православной веры" — трактат, который оказал определяющее воздействие на дальнейшее развитие христианской богословской мысли. Отличительной чертой труда преподобного является стремление прояснить все спорные вопросы, мешающие четкому пониманию Никео-Цареградского символа веры. Иоанн Дамаскин стремился исключить из изложения суммы христианского знания все, считавшееся им наносным, показать здравость и непротиворечивость его образа. В сущности, он задал парадигму, которая, конвертируясь в различные формы, просуществовала в Европе до веков Высокой Схоластики, и именно потому "сумма" Дамаскина требует особого изучения. Для всех изучающих творения святых отцов и становление богословской мысли.

Андрей И. Плюснин , Иоанн Дамаскин , Преподобный Иоанн Дамаскин

Христианство / Религия / Эзотерика