Взгляд на историю России через компетенцию таможни

Материя отражается в наших ощущениях, существуя объективно независимо от них и несёт в себе онтологический[127] смысл. Что позволяет глубже проникнуть в суть предмета исследования, установить многоплановые связи между его существенными характеристиками и выявить их причинно-следственные связи, придав любой теории, в том числе и теории «таможенного дела» объяснительную силу.

Материализм выделяет пять форм движения материи: физическая, химическая, механическая, биологическая и социальная.

Таможенное дело, как явление социальное, относится к социальной форме движения материи.

Атрибуты материи. Атрибутами материи, всеобщими формами её бытия являются: движение, пространство и время, которые не существуют вне материи. Точно так же не может быть и материальных объектов, которые не обладали бы пространственно-временными свойствами.

Таможенному делу, в равной степени, присущи движение, пространство и время, что даёт возможность исследователям изучать таможенное дело в неограниченном времени его существования и на неограниченной территории.

Для таможенного дела, как социальной формы движения материи, присущи и все остальные универсальные свойства материи: несотворимость и неуничтожимость, вечность существования во времени и бесконечность в пространстве, движение и изменение, саморазвитие, превращение одних состояний в другие.

Как материя, таможенное дело существует и развивается по универсальным законам: Закон единства и борьбы противоположностей, Закон перехода количественных изменений в качественные, Закон отрицания отрицания.

Более высокая форма материи, какой является социальная форма материи «таможенное дело», исторически возникает на основе относительно низших и включают их в себя в преобразованном виде.

Значит и таможенное дело современной Новороссийской таможни возникло не из пустоты, а на основе форм таможенного дела различных культур народов и цивилизаций, существовавших в Новороссийской бухте в прошлом.

А это, как известно, была культура греческих полисов в VI в. до н. э., итальянских (генуэзских) колоний XIII–XV веков и другие, о которых не сохранились материальные свидетельства существования.

Между современным таможенным делом и таможенным делом древних и средних веков существует диалектическое единство и взаимное влияние.

Но нужно помнить, что высшие формы движения материи качественно отличны от низших и несводимы к ним.

Познание материальных взаимоотношений современного таможенного дела и таможенного дела из глубины седых веков имеет огромное значение для понимания единства мира, исторического развития материи, для познания сущности современных сложных явлений в таможенной жизни России, практического управления ими для целей дальнейшего совершенствования института таможенного дела.

Только используя универсальность философии марксизма, авторы смогли решить методологическую проблему формулирования своей гипотезы «Происхождение таможенной пошлины», в рамках которой красной смысловой нитью связаны ранние первичные таможенные принципы в жизнедеятельности первобытного человека и современная технология таможенного контроля XXI века.

§ 1. Происхождение таможенной пошлины (гипотеза)

Ключом к пониманию истории возникновения и развития таможенного дела является природа таможенной пошлины.

Сегодня слово «мзда» считается архаизмом, то есть словом, вышедшим из употребления и заменённое словами более функциональными в современной таможенной лексике. И если иногда это слово ещё встречается в обиходе, то оно имеет следующие смысловые значения:

• Плата, то есть вознаграждение за какую-то услугу.

• Криминальная взятка. Вспомним кинофильм Белое солнце пустыни:

«Я мзду не беру, мне за державу обидно» ответил контрабандистам начальник таможни Верещагин.

• Возмездие. В поэзии Рылеева есть такие слова[128]:

«Но ели злобный рок, злодея полюбя,
От справедливой мзды и сохранит тебя,
Всё трепещи, тиран!
За зло и вероломство
Тебе свой приговор произнесёт потомство

».

Как синонимы к слову «мзда» можно назвать: вознаграждение, воздаяние, награда.

Современный читатель упрощённо представляет себе слово «мзда», часто приводит значение слова к его негативной дефиниции[129], то есть к понятию «криминальная взятка на государственной границе».

Слова «мзда» и «таможня даёт добро» в наши дни, в бытовом общении всегда звучат с какой-то лукавинкой, намекая на то, что «…да, у вас, там в таможне, всегда берут взятки…».

И это стало дружеским шаржем на таможенную службу с лёгкой творческой подачи знаменитого кинофильма «Белое солнце пустыни»[130].