Взгляд сквозь века

Не позднее 43 года до н.э. Цицерон ep IV 5 4: «Когда я, возвращаясь из Азии, плыл от Эгины в Мегару, я начал оглядывать местность вокруг себя: за мной была Эгина, впереди – Мегара, справа Пирей, слева Коринф. Эти города, бывшие некогда цветущими, лежат теперь перед моими глазами уничтоженные и разрушенные. Я начал сам с собою рассуждать: «Да, мы, людишки, негодуем, если погиб или убит кто-либо из нас, чья жизнь неизбежно кратковременна; а здесь валяются трупы стольких городов»»

История Римской «империи» – история безумцев, впрочем, как и история всей цивилизации.

Республика, дословно с латыни, переводиться как «общее дело», государственно-политическое устройство Рима, существовавшее в нем примерно с 4 по 1 век до н.э., примерно, потому что сначала принцепсы изображали демократию. Основной принцип в том, что высшей властью якобы обладает только народ, который методом честного голосования поручает отдельно взятые части этой власти различным лицам и организациям. Чем это все заканчивается уже имеем представление.

Во времена республики были серьезные демографические проблемы, и он только обострились при Тиберии.

Светоний Aug 46: «Тем из плебеев, которые при обследовании могли ему предъявить законнорожденных сыновей и дочерей, он раздавал по тысяче ассов за каждого.»

Асс – название древнеримской медной монеты, впервые появившейся, согласно преданию, во времена Сервия Туллия, но, согласно научным данным, – только в период Республики.

Сервий Туллий – полулегендарный шестой из царей Древнего Рима, правивший согласно древнеримским преданиям в 578–535/534 годах до н.э.

Законом Фуфия и Каниния (2 год до н.э.) установлен модус отпуска на волю рабов по завещанию: кто будет иметь больше двух, но меньше десяти рабов, тому разрешается отпустить на волю до половины этого количества; тому, кто будет иметь больше десяти, но меньше тридцати рабов, разрешается отпустить на волю до трети этого количества; тому, кто будет иметь больше тридцати, но не больше ста, дается право отпустить на волю до четверти. Наконец тому, у кого будет больше 100, но меньше 500, разрешается отпустить не больше одной пятой, (владеющие) большим количеством рабов, чем 500, этом законе не упоминаются: но закон предписывает, что никому не разрешается отпускать на волю больше 100.

Титул «Принцепс сената» обозначал носителя единоличной власти – императора, будем называть просто императором.

Первым римским императором стал Октавиан Август (27 г. до н.э. – 14 г. н.э.). Август шел к власти по трупам. Но, став императором, он, казалось, переменился. По словам Гастона Буассье, это был, пожалуй, единственный человек в истории, кого власть сделала лучше.

Мари Луи Гастон Буассье́ (15.08.1823, Ним, Франция – 11.06.1908 год, Вирофле под Парижем) – французский историк Древнего Рима, специалист по его культуре и истории раннего христианства.

Тибе́рий Ю́лий Це́зарь А́вгуст (14–37 гг. н.э.) – второй римский император (с 14 года) из династии Юлиев-Клавдиев. был человеком умным, красноречивым, но угрюмым, подозрительным и жестоким. Тиберий восстановил закон об оскорблении величия, и начались чистки, доносы, как всегда жгли книги. Скончался Тиберий в 37 году н.э. Умер он не своей смертью. Приближенные задушили его во время болезни.

При Тиберии, как писал Тацит, «сохранились ещё следы умирающей свободы», что крайне сомнительно.

Он же пишет в, Annales XV 45: «Между тем для собрания денег была опустошена Италия, были разорены провинции, союзные народы и государства, называемые свободными. Жертвами этой добычи сделались боги, так как храмы в Риме были ограблены и из них было вынесено золото… а в (провинции) Азии и Ахайе похищались (из храмов) не приношения только, но и статуи богов.»

Закон Юлия и Папия Попея (Lex Julia et Papia Poppaea), термин, принятый в научной литературе для обозначения семейного законодательства императора Августа (30 году до н.э. – 14 н.э.)

Гай, Inst. Lex Papia Poppaea об ограничениях имущественных прав холостых и бездетных.

I. 145. …по закону Юлия и Папия Поппея женщины освобождаются из-под опеки только по праву детей.

II. 111. …также и бездетные, т. е. не имеющие детей, которым закон Папия запрещает приобретать больше половины наследства или легатов.

II. 206. После Папиева закона отпавшая доля становится выморочной и переходит к тем наследникам по завещанию, которые имеют детей.

II. 286. Также холостые, которым по закону Юлия запрещено получать наследство и легаты, когда-то, по-видимому, могли получать фидеикомисы.