Одному князю подарили живую дикую женщину. В железной клетке. Сначала для жителей селения и гостей князя это было экзотикой. Все смотрели, удивлялись. Но со временем интерес к Зане пропал. (Зана — в переводе означает дикая). К ней стали относиться совершенно спокойно. Да и сама Зана была спокойная, даже доброжелательна. А поэтому на нее уже мало кто обращал внимания. Зану кормили. Жила она в этой же клетке. Спала на соломенно-сенной подстилке. Одежду и прочее, что ей предлагали, она отвергала или рвала и выбрасывала. Так продолжалось некоторое время. А потом сама Зана или с чьей-то помощью раздвинула решетки клетки и стала преспокойно ходить по усадьбе князя и даже по селению. Никто ее не боялся, и сама она тоже была спокойная.
...Но абхазцы народ предприимчивый. И решили мужчины приучить Зану к труду. Она быстро приняла уроки труда и вскоре вместе с мужчинами стала переносить тяжести. Работа ей давалась легко, так как Зана обладала громадной физической силой. Кроме этого Зана стала... проявлять большой интерес к мужчинам. И в результате ее любвеобилия на свет стали появляться дети.
Зана, видимо, по своему обычаю (или зная это на генном уровне) сразу после рождения ребенка несла его к горному ручью и обмывала в холодной воде. А так как дети все-таки были наполовину человеческими, то многие из них сразу же и умирали.
Но... (так гласят слухи) когда Зана стала рожать детей от самого князя, он приказал смотреть за ней и отнимать новорожденных сразу после рождения. Трое детей князя воспитывались в его семье (от Заны). Это были два мальчика и девочка. Они росли обычными детьми. Правда, с
Это про Кавказ. А что слышно у нас в Сибири по этому поводу?
Да и у нас в Сибири не меньше баек по этому поводу! Но я вам расскажу только те истории, что случились в нашем округе. И скажу только то, что все, что я дальше буду излагать, я услышала и записала со слов очевидцев или в пересказе от очевидцев. Конечно, письменных подтверждений этих историй нет. Поэтому хочешь — верь, хочешь — проверь.
Нерпальская история
В Нерпальской стороне хорошо известна легенда о потерявшейся женщине. Ее всегда рассказывают при разговоре о
Вот только суть. Однажды потерялась женщина. Ее долго искали, но так и не смогли найти. Спустя год или чуть больше года она вернулась в деревню, но с грудным ребенком на руках. Все решили, что это
И следующая история из нашего же таежного края.
И она совсем короткая, но трагичная. И писать мне ее не очень хочется...
...Однажды в одной из деревень исчезла женщина. Но многие видели, и слух прошел, что ее украл
Хантыйская легенда
Однажды во время сбора ягод из одной деревни исчезла девушка. Ее долго искали. Может, год, может, три. По обычаю ханты человек не может считаться погибшим, пока не найдут достоверных признаков гибели его. А поэтому ее искали постоянно, зная о том, что она не найдена. Через несколько лет нашли половинку от ее ножен. (Раньше и женщины всегда носили на поясе нож в ножнах.)