Взрослые проблемы взрослых людей

Свадебные обряды языческих восточно-славянских племен разнообразны. Поляне, люди кроткого и тихого нрава, не знали пышных свадеб, стыдливость была украшением женского пола. Жених не ходил за невестой – вечером ее приводили к нему, а поутру приносили невестино приданое.

Родимичи и вятичи жили по-иному: молодые люди сходились на игры между селениями, плясали и пели, к утру уводили с собой невест.

Древляне жили в лесах, браков не знали, девиц умыкали.

Русские языческие свадьбы имели свои традиции. В окружении дружков, подружек и родственников жених вел невесту то ли к священному дереву, то ли к озеру, то ли к деревянной фигуре Божества и три раза он водил ее вокруг – это были «водимые жены». В том и заключалось венчание, названное так по имени венков, надетых на головы новобрачных. Венки у простого люда бывали из трав и цветов, у князей – золотые или серебряные.

Невеста шла к венцу с распущенными и разбросанными по плечам волосами, а по возвращении обвенчанных в дом молодую жену уводили в отдельную комнату, где ей расчесывали волосы, заплетали две косы и обвертывали их вокруг головы, потом надевали на голову, вместо венца, кокошник или кику, покрывали всю девушку фатой и подводили к молодому.

На другой день совершался обряд обрезания косы. Невеста при этом должна была рыдать, как и все окружающие.

Помещение для первой брачной ночи устраивалось непременно пустое и холодное – горячая любовь, предполагалось, согреет новобрачных. Постель жесткая, покрытая полотном.

Важнейший ритуал перед наступлением ночи – разувание мужа. Молодая, в знак будущей покорности, обязана была снять с ног мужа сапоги. В одном сапоге лежали золотые или серебряные монеты, а в другом – плеть.

Если она сначала бралась за сапог с деньгами и снимала его, то получала деньги вместе с правом никогда не разувать мужа. Если же выбор сапога был неудачен, она получала первый удар плетью по спине. Это, естественно, не означало, что муж непременно должен всегда бить ее, но давало господину неограниченные права.«Водимых жен» у язычников могло быть несколько. Не возбранялись и наложницы знатного и незнатного происхождения.

Таким образом, в обрядах, ритуалах разных стран прослеживаются одинаковые мотивы: Он, сильный, стремится к Ней, прекрасной, и оба они настраиваются на то, что совместная жизнь – это радость, добытая трудом. Найденную свою половину каждый из них получает вместе с обязанностями заботиться о ней. Окружающие же по мере сил и возможностей помогают молодым наладить совместную жизнь.

Молодая семья и ее проблемы

Заключение брака означает начало нового этапа жизни – супружества, в котором есть все возможности для сохранения, обогащения, приумножения взаимной любви, для открытия, постижения и развития все новых граней духовного мира друг друга.А.И. Кочетов

Семейная жизнь не может быть и никогда не бывает сплошным праздником. В ней больше тревог, волнений, забот, чем чистой радости…В.Л. Сухомлинский

Общество сильно крепкой семьей, а прочность семьи, в свою очередь, зависит от того, как складываются отношения между партнерами в такой ответственный период брака, который в науке и в повседневном обиходе назван «молодая семья».

На сегодняшний день российская семья переживает далеко не лучшие времена. Семья представляет собой эволюционно сформированную, саморегулирующуюся и самовоспроизводящуюся систему – образ жизни, позволяющий оптимально удовлетворять жизненно важные потребности человека. В периоды кризисов, при смене общественных систем, сопровождающихся массовыми разрушениями семей, наблюдаются явления инволюции [16] человека: дезадаптивность, деструктивность, творческие установки замещаются потребительскими, происходит дезориентация нравственно-этических и эстетических ценностей. Эти явления сопутствуют ослаблению авторитета традиционной семьи, массовым разводам, подмене семейного воспитания общественным. Особые сложности наблюдаются у молодых супругов, которые пока еще не имеют ни достаточного жизненного опыта, ни опыта профессионального. У них не всегда сформированы необходимые навыки ведения домашнего хозяйства и межличностного взаимодействия.