Читаем Взывая к мифу полностью

Я вышел в сад в одиночестве,Когда на розах еще блестит роса,И услышанный мною голос, звучавший в моих ушах,Сына человеческого явил откровения.И он шел со мною, и говорил со мною,И сказал он мне, что я – его (собственный),И радость, которую мы вместе разделяли, пока так долго стояли там,Никто другой никогда и не знавал.

Роберт Белла подчеркивал, что американская мораль, основные положения которой изначально выработал Бенджамин Франклин, сосредоточена «целиком и полностью на самосовершенствовании индивидуума, а поэтому более широкий социальный контекст практически остается вне поля зрения»[92]. Наш миф об индивидуализме восходит к одной истории из древних времен, хотя там он имеет другое название.

Миф о Нарциссе и связанный с ним невроз

Прелестная и говорливая нимфа Эхо вела беззаботную жизнь, ее сердце было свободно до тех пор, пока она однажды не встретила охотившегося в лесу Нарцисса. Едва увидев этого юношу, она влюбилась в него. Но все ее обольстительные прелести и сладкие увещевания оказались тщетными. Тогда в отчаянии из-за его черствости и жесткосердия она уговорила Афродиту наказать его, заставив страдать от мук неразделенной любви.

Афродита не забыла страстных призывов бедной Эхо, ее последней мольбы и выжидала подходящего момента, чтобы покарать надменного Нарцисса. Однажды после долгой погони на охоте он поспешил к одинокому озерцу, чтобы утолить свою жажду.

Он быстро опустился на колени на траву и склонился над чистейшей водой, чтобы сделать глоток, но внезапно просто остолбенел от удивления. Глубоко внизу, где-то около каменистого дна, на него смотрело лицо столь прекрасное, что он немедленно потерял голову от нахлынувшей любви, как он подумал, к какой-то водной нимфе, которая смотрела на него сквозь прозрачную воду.

Охваченный этой внезапной страстью, он попытался схватить прекрасное видение, но как только его руки коснулись воды, нимфа исчезла. Изумленный и встревоженный, он медленно отступил немного назад и, затаив дыхание, стал ждать возвращения нимфы.

Потревоженные воды вскоре успокоились, а их поверхность стала зеркально гладкой. Нарцисс, подойдя в безмолвии и на цыпочках, осторожно взглянул в озерную гладь, откуда ему сначала показались кудрявые взъерошенные локоны, а затем – пара прекрасных, настороженных и взволнованных глаз. Он решил, что нимфа вот-вот выйдет из своего укрытия для того, чтобы разведать обстановку.

Вновь и вновь повторялись все эти действа, и вновь и вновь нимфа уклонялась от его прикосновений. Но влюбленный по уши юноша был не в силах оторваться от того места, где притаился столь пленительный образ, чувственное лицо которого отражало все его эмоции и становилось столь же бледным и изможденным, как и он сам, – очевидно, что и это создание стало жертвой любви и отчаяния.

Нарцисс проводил там дни и ночи, без еды, не делая ни глотка воды, до тех пор, пока не умер, даже не подозревая, что прекрасной нимфой был его собственный образ, отраженный в чистой воде. Эхо была отмщена. Но боги Олимпа, с сочувствием глядя на прекрасное бездыханное тело, превратили его в цветок и дали ему имя юноши. И с тех пор этот цветок расцветает рядом с тихими озерами и прудами, в чьих водах отражается его бледный образ.

Неврозы нашего времени

Из мифа об этом одиноком и оторванном от всего человеке появилось удачное название новой психотерапевтической сущности – нарциссическая личность. Фрейд и его прямые последователи часто упоминали и описывали нарциссизм, однако в то время невроз этого типа еще не был настолько распространен. Но с 1960-х годов особенно в Америке нарциссические личности стали преобладать среди пациентов[93].

Нарциссический пациент психотерапевта – это воплощение мифа об одиночестве и индивидуализме[94]. У такого человека очень редко складываются доверительные и глубокие отношения (если вообще складываются). Он лишен способности получать какое-то ощущение удовлетворенности и удовольствия от общения с теми людьми, какой-то контакт с которыми у него все же имеется. Он является преимущественно впавшим в депрессию «человеком в сером фланелевом костюме», как эта формулировка была дана в мифе. Кристофер Лэш очень хорошо описал характерные черты человека такого типа в «The Culture of Narcissism»:


Перейти на страницу:

Все книги серии Мастера психологии

Мотивация и личность
Мотивация и личность

Через сорок восемь лет после первого выхода в свет книга «Мотивация и личность» по-прежнему предлагает уникальные и влиятельные теории, не утратившие своего значения для современной психологии. Данное третье издание представляет собой переработку классического текста коллективом авторов, с сохранением оригинального стиля Маслоу. Целью переработки текста было придать ему большую ясность и структурированность, сделав его таким образом пригодным для использования в учебных курсах по психологии. В третье издание вошли также развернутая биография Маслоу, послесловие редакторов, в котором они излагают практические и теоретические аспекты системы взглядов Маслоу, нашедших отражение в нашей жизни и обществе, и полная библиография трудов Маслоу.

Абрахам Маслоу , Абрахам Харольд Маслоу

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Теории личности
Теории личности

Монография — бестселлер видных американских исследователей Л. Хьелла и Д. Зиглера адресована всем, для кого знание и практическое применение психологии необходимы в профессиональной деятельности. Прочесть ее будет полезно психологам и врачам, преподавателям и студентам, а также широкому кругу читателей, интересующихся вопросами современной психологии личности, межличностными и семейными отношениями. Книга охватывает широкий круг направлений в теории личности, разработанных такими крупнейшими учеными, как Фрейд, Адлер, Юнг, Эриксон, Фромм, Хорни, Кеттел, Айзенк, Скиннер, Бандура, Роттер, Келли, Маслоу, Роджерс. Большинство этих теорий впервые в столь полном объеме представлены на русском языке.

Д Зиглер , Дэниел Зиглер , Ларри Хьелл , Л Хьелл

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука

Похожие книги

111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Достоевский
Достоевский

"Достоевский таков, какова Россия, со всей ее тьмой и светом. И он - самый большой вклад России в духовную жизнь всего мира". Это слова Н.Бердяева, но с ними согласны и другие исследователи творчества великого писателя, открывшего в душе человека такие бездны добра и зла, каких не могла представить себе вся предшествующая мировая литература. В великих произведениях Достоевского в полной мере отражается его судьба - таинственная смерть отца, годы бедности и духовных исканий, каторга и солдатчина за участие в революционном кружке, трудное восхождение к славе, сделавшей его - как при жизни, так и посмертно - объектом, как восторженных похвал, так и ожесточенных нападок. Подробности жизни писателя, вплоть до самых неизвестных и "неудобных", в полной мере отражены в его новой биографии, принадлежащей перу Людмилы Сараскиной - известного историка литературы, автора пятнадцати книг, посвященных Достоевскому и его современникам.

Альфред Адлер , Леонид Петрович Гроссман , Людмила Ивановна Сараскина , Юлий Исаевич Айхенвальд , Юрий Иванович Селезнёв , Юрий Михайлович Агеев

Биографии и Мемуары / Критика / Литературоведение / Психология и психотерапия / Проза / Документальное
Принцип сперматозоида
Принцип сперматозоида

По мнению большинства читателей, книга "Принцип сперматозоида" лучшее творение Михаила Литвака. Вообще все его книги очень полезны для прочтения. Они учат быть счастливее и становиться целостной личностью. Эта книга предназначена для психологов, психотерапевтов и обычных людей. Если взять в учет этот факт, то можно сразу понять, насколько грамотно она написана, что может утолить интерес профессионала и быть доступной для простого человека. В ней содержатся советы на каждый день, которые несомненно сделают вашу жизнь чуточку лучше. Книга не о продолжении рода, как может показаться по названию, а о том, что каждый может быть счастливым. Каждый творит свою судьбу сам и преграды на пути к гармонии тоже строить своими же руками. Так же писатель приводит примеры классиков на страницах своего произведения. Сенека, Овидий, Ницше, Шопенгауэр - все они помогли дополнить теорию автора. В книге много примеров из жизни, она легко читается и сможет сделать каждого, кто ее прочитал немножко счастливее. "Принцип сперматозоида" поменял судьбы многих людей.

Михаил Ефимович Литвак

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука