X-files. Секретные материалы 20 века. Досье. 2012 №2

У других алекситимичных людей бывают приступы головокружения, боль в пояснице, сыпь на коже или необъяснимые боли во всем теле. Нередко они бегают по врачам, проходят бесполезные курсы лечения от разных болезней, даже решаются на хирургические операции. В конце концов их высмеивают, объявляют симулянтами или просто считают психически ненормальными.

Теория Дамасио даже объясняет, каким образом могут появляться у алекситимичных людей загадочные боли в разных частях тела.

Возможно, информация о чувствах из тела человека не проходит в лимбическую систему мозга, а воспринимается как относящаяся непосредственно к телу. По крайней мере, у маленьких детей это наблюдается очень часто. Трехлетние дети в неприятной для них ситуации почти всегда жалуются на боль в животе. Постепенно, шаг за шагом, они учатся различать свои эмоции. Но даже у взрослых сплошь и рядом происходит «короткое замыкание» между эмоциями и телом. Типичный пример: мандраж перед экзаменами часто проявляется в виде поноса.

Некоторые исследователи человеческих эмоций предполагают, что алекситимичные индивидуумы просто не научились читать сигналы своего тела, информирующие о чувствах. Мюнхенский специалист по алекситимии Гюндель почти уверен в этом:

— Чтобы хорошо разбираться в винах, нужно много учиться получать обратную информацию. Если родители не объяснили ребенку, что животик у него иногда болит от страха или гнева, то он этому никогда не научится, во всяком случае, это не произойдет само собой…

Благодаря новым знаниям и теориям в последние годы сильно изменилась методика коррекции алекситимии. Долгое время алекситимию считали неизлечимой или почти неизлечимой.

— Теперь мы знаем, что должны изменить наш подход к таким пациентам, — говорит психотерапевт Шубич-Врана. — Мы должны быть более активны.

В классическом психоанализе принято обращаться к прошлому пациента и анализировать его воспоминания, фантазии, проявленные эмоции. В случае алекситимии этот метод не работает.

Ответы и объяснения психотерапевта, по мнению Гюнделя, могут научить таких пациентов различать свои ощущения и определять чувства. Они постепенно понимают, что в чувствах нет ничего плохого.

— Научить чувствам возможно, — уверен Гюндель, — но это требует много терпения и времени…

Томас Янсен хочет на себе испробовать новую методику лечения. Его особенно беспокоят отношения с женой.

— Лучше всего я чувствую себя дома, с семьей, — говорит он и глубоко вздыхает. — Чтобы не потерять семью, я решил выяснить, что со мной происходит и как с этим бороться…

Дмитрий ЗИНЯКОВ

ДУХОВНЫЙ ПОИСК

БОГИ ОГНЕПОКЛОННИКОВ

*********************************************************************************************

«Благие мысли, благие слова и благие дела» направляют верующих по праведному пути.»

*********************************************************************************************

В полумраке храма на алтаре возвышается большая бронзовая чаша. В ней горит огонь. К алтарю неспешным шагом приближается священнослужитель, весь облаченный в белое. Даже седая шевелюра скрыта белой шапочкой. Он под-кладывает в очаг полено и начинает молитву.

Огонь постепенно разгорается, оживает. Время от времени служитель прерывает чтение, чтобы принести в жертву огню еще несколько сандаловых щепочек. Окончив таинство, старик в ореоле пахучего дыма покидает алтарную комнату, оставляя пылать уже разгоревшийся очаг.

Так каждое утро просыпается Храм огня в иранском городе Йезд. Это святилище существует с 470 года.

Сокровенная церемония, повторяющаяся из поколения в поколение, не дает угаснуть священному пламени — оно непрерывно горит более полутора тысяч лет. Если огонь умрет, для зороастрийцев это будет означать, что миром овладели темные силы Зла.

ТОТ, КТО ПРИНЕС ЗОЛОТОЙ СВЕТ

Их часто называют огнепоклонниками. Это не совсем точно: зороастрийцы огню не поклоняются. Но они его чтут. Огонь — символ чистоты и праведности, сын всеведущего Ахурамазды, «Господа премудрого». По имени Ахурамазды названа одна из древнейших религий мира — маздеизм. В далекую эпоху индоиранской общности, во времена ариев, люди поклонялись многим божествам. Но пришел великий реформатор Заратуштра и свел весь этот пантеон к двум великим духам или богам. Один олицетворял добро, другой — зло.

О личности Заратуштры известно немного. Большинство исследователей сходятся в том, что он жил не позднее VI века до н. э. и происходил из рода Спитама. Имя Заратуштра («Тот, кто несет золотой свет») он получил после того как создал свое учение. Так принц Гаутама стал Буддой, а Иисус — Христом. Древние греки называли пророка Зороастром, а его доктрину — зороастризмом.