Читаем XIX съезд ВКП(б) - КПСС (5 - 14 октября 1952 г.). Документы и материалы полностью

Свято выполняя ленинско-сталинские указания об укреплении братского содружества народов Советского Союза, в борьбе со всеми отступлениями от ленинизма в национальном вопросе наша партия создала нерушимый союз народов, монолитное многонациональное государство, которому нет равного в мире. Сложившаяся дружба народов Советского Союза является одной из движущих сил советского общества, одним из величайших источников силы и крепости Советского государства. Значение этого исторического завоевания со всей полнотой и яркостью выражено в словах нашего вождя и учителя товарища Сталина: «…Дружба между народами СССР – большое и серьезное завоевание. Ибо пока эта дружба существует, народы нашей страны будут свободны и непобедимы. Никто не страшен нам, ни внутренние, ни внешние враги, пока эта дружба живет и здравствует».

Непоколебимая дружба народов Советского Союза является источником быстрого национального подъема всех народов, их национальной государственности, экономики и культуры. Замечательные плоды нерушимой сталинской дружбы народов нашей страны видят и повседневно ощущают все народы нашего социалистического государства.

Тов. Маленков в отчетном докладе о работе ЦК ВКП(б) говорил:

«Советский государственный строй, выдержавший тяжелые испытания войны, ставший для всего мира примером и образцом подлинного равноправия и содружества наций, демонстрирует великое торжество ленинско-сталинских идей по национальному вопросу».

Укрепление дружбы народов предполагает дальнейшее продолжение борьбы против всяких отклонений от ленинско-сталинской национальной политики.

Далее я хотел бы остановиться на вопросе об охране социалистической собственности.

Социалистическая собственность, как государственная, так и колхозно-кооперативная, составляет основу советского общественного строя. Умножать социалистическую собственность – это значит создавать одно из важнейших условий для успешного развития социалистического общества по пути к коммунизму.

Вожди и организаторы нашей партии и Советского государства Владимир Ильич Ленин и товарищ Сталин учили и учат советских людей бережливому отношению к социалистической собственности, необходимости всемерного ее умножения и укрепления.

Товарищ Сталин неоднократно указывал и указывает, что борьба за охрану общественной собственности, борьба всеми мерами и средствами является одной из основных задач нашей партии, основой революционной законности в наше время.

Товарищ Сталин учит, что общественная социалистическая собственность, составляющая основу советского строя, источник богатства, могущества, зажиточной и культурной жизни наших трудящихся, является священной и неприкосновенной.

«Если капиталисты провозгласили частную собственность священной и неприкосновенной, добившись в свое время укрепления капиталистического строя, – говорит товарищ Сталин, – то мы, коммунисты, тем более должны провозгласить общественную собственность священной и неприкосновенной, чтобы закрепить тем самым новые социалистические формы хозяйства во всех областях производства и торговли. Допускать воровство и хищение общественной собственности, – все равно, идет ли дело о собственности государственной или о собственности кооперативной и колхозной, – и проходить мимо подобных контрреволюционных безобразий, – значит содействовать подрыву Советского строя, опирающегося на общественную собственность, как на свою базу».

Ленинско-сталинские указания об охране социалистической собственности нашли свое отражение в Сталинской Конституции, которая квалифицирует лиц, покушающихся на социалистическую собственность, как врагов народа. Это положение отражено также в Уставе сельскохозяйственной артели, который требует рассматривать всякое расхищение колхозной и государственной собственности как измену общему делу колхоза, как помощь врагам народа.

Товарищ Сталин указывает, что необходимо создать такую моральную атмосферу среди рабочих и крестьян, которая бы исключала возможность воровства, которая делала бы невозможными жизнь и существование воров и расхитителей народного добра. Партия ведет борьбу за то, чтобы свято оберегать от воров, жуликов, тунеядцев и расхитителей социалистическую собственность. Однако у нас еще встречаются факты расхищения социалистической собственности. Несмотря на неоднократные требования Партии и Правительства покончить с нарушениями Устава сельскохозяйственной артели и оградить колхозы от посягательства на их общественное добро, в Казахстане эти нарушения имеют место до настоящего времени.

Имеется все еще немало фактов растрат и хищений общественных средств в государственных и кооперативных торгующих организациях. Это наносит серьезный ущерб Советскому государству.

Одной из причин такого положения является терпимое отношение отдельных коммунистов к расхитителям социалистической собственности, отсутствие надлежащей борьбы с ними. Некоторые коммунисты проходят мимо фактов расхищения социалистической собственности.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1937. АнтиТеррор Сталина
1937. АнтиТеррор Сталина

Авторская аннотация:В книге историка А. Шубина «1937: "Антитеррор" Сталина» подробно анализируется «подковерная» политическая борьба в СССР в 30-е гг., которая вылилась в 1937 г. в широкомасштабный террор. Автор дает свое объяснение «загадки 1937 г.», взвешивает «за» и «против» в дискуссии о существовании антисталинского заговора, предлагает решение проблемы характера сталинского режима и других вопросов, которые вызывают сейчас острые дискуссии в публицистике и науке.Издательская аннотация:«Революция пожирает своих детей» — этот жестокий исторический закон не знает исключений. Поэтому в 1937 году не стоял вопрос «быть или не быть Большому Террору» — решалось лишь, насколько страшным и массовым он будет.Кого считать меньшим злом — Сталина или оппозицию, рвущуюся к власти? Привела бы победа заговорщиков к отказу от политических расправ? Или ценой безжалостной чистки Сталин остановил репрессии еще более масштабные, кровавые и беспощадные? И где граница между Террором и Антитеррором?Расследуя трагедию 1937 года, распутывая заскорузлые узлы прошлого, эта книга дает ответы на самые острые, самые «проклятые» и болезненные вопросы нашей истории.

Александр Владленович Шубин

Политика
Как изменить мир к лучшему
Как изменить мир к лучшему

Альберт Эйнштейн – самый известный ученый XX века, физик-теоретик, создатель теории относительности, лауреат Нобелевской премии по физике – был еще и крупнейшим общественным деятелем, писателем, автором около 150 книг и статей в области истории, философии, политики и т.д.В книгу, представленную вашему вниманию, вошли наиболее значительные публицистические произведения А. Эйнштейна. С присущей ему гениальностью автор подвергает глубокому анализу политико-социальную систему Запада, отмечая как ее достоинства, так и недостатки. Эйнштейн дает свое видение будущего мировой цивилизации и предлагает способы ее изменения к лучшему.

Альберт Эйнштейн

Публицистика / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Политика / Образование и наука / Документальное
Кто такие русские
Кто такие русские

«Сейчас мы опять втянулись в большую Смуту — или сорвались в ту же Смуту, что началась в России с начала XX века. Есть предчувствие, что эта новая Смута подвела нас к опасной черте. Кое-где распад подбирается к жизненно важному, и этого никакими нефтедолларами не замаскировать. А главное, сам по себе этот процесс не останавливается, какие-то защитные механизмы всего организма России повреждены». С. Г. Кара-Мурза.В своей новой книге известный писатель и публицист С.Г. Кара-Мурза отвечает на самые острые вопросы, касающиеся русского народа и России. Какие трещины разделяют русский народ, какой национализм нужен русским, какие болезни разъедают российское общество, что такое ксенофобия и русофобия применительно к современной России — эти и многие другие актуальные темы затрагиваются автором в его политическом расследовании.

Сергей Георгиевич Кара-Мурза

Политика / Образование и наука