XX век. Хроника необъяснимого. Феномен за феноменом

Информация поступает на бумагу на карты местности и на фотографии непосредственно, по всей видимости, из какого-то не опознанного пока, всезнающего источника. Из какого?

Из вселенского, по мнению Сочеванова, «информационного поля». Оператор биолокации с помощью рамок включается в «поле» напрямую.

Лично меня несколько озадачивает тот факт, что Сочеванов, проводя с коллегами эксперименты с биолокационными рамками, не сделал в их ходе еще одного шага, который просто напрашивался. Он не пожелал увязать вращение рамки в руке оператора биолокации с вращением так называемого «кольца на нити» в человеческой опять же руке. Видимо, вполне достаточным представились ему эксперименты именно и только с рамками.

Между тем явственная взаимосвязь между двумя этими «колдовскими игрушками» была отмечена еще аж в 1853 году в сочинении известного французского ученого М. Шевреля «О волшебной палочке и испытательном маятнике», то есть о лозе, или рамке, и о «кольце на нити».

Что такое «кольцо на нити»? Берется обручальное колечко или любой иной грузик и подвешивается на нитке. Конец нити сжимается в пальцах руки, грузик висит свободно. Когда человек, держащий этот маятник, формулирует вслух или же про себя какие-то вопросы, колечко начинает качаться как бы отвечает на них. Например, качается маятникообразно в одном направлении ответ «да». В перпендикулярном ему ответ «нет».

Множество опытов и с рамочками, и с маятником провел я, привлекая к ним самых разных людей. У одних «колдовские игрушки» приходили в движение в руках, у других нет.

Выяснилось: «кольцо на нити» самовольно качается только в той руке, в которой самопроизвольно вертится и рамка. Стало быть, эффект маятника и эффект рамки две стороны одной медали. В их основе лежит одно и то же биоэнергетическое явление, все еще не объясненное наукой.

Это не более чем два взаимозаменяемых способа выхода на прямой, говоря словами Сочеванова, контакт с Иным Миром.

На прямой ли?

Мои эксперименты показали, что в сношениях между «информационным полем» и оператором биолокации секретно для Сочеванова и его коллег участвуют… посредники! Причем довольно-таки, знаете ли, жутковатые. Эти посредники привидения, души умерших. Но не те, к вашему сведению, души, что безвозвратно и благополучно отошли в таинственные бездонные глуби загробного мира, а хулиганистые и часто бранчливые духи, безнадежно по тем или иным причинам застрявшие между двумя мирами нашим и потусторонним.

Уфа, март 1991 года. Я вручаю биолокационную рамку экстрасенсу О. Е. Васильевой. Кладу на стол несколько фотографий людей, о здоровье которых знаю все. Васильева лоцирует фотографии и, как я убеждаюсь, верно диагностирует болезни сфотографированных, определяя их на языке медицинской терминологии. По ее утверждению, все эти справки она получает из всемирного «информационного поля».

Я не возражаю.

Я выкладываю на стол стандартный спиритический круг, где написаны по периметру буквы алфавита. Даю ей «кольцо на нити» и советую, вознеся кольцо над центром круга, продолжить обследование фотографий. Задавайте, говорю, вслух вопросы кольцу, а оно пускай отвечает на них… Задаются вопросы. Маятник в руке оператора биолокации начинает порхать над кругом, перемещаясь от буквы к букве. Буквы складываются в слова.

Мы с Васильевой убеждаемся со спиритического круга идет столь же достоверная информация медицинского толка, как и та, что принималась с помощью биолокационной рамки. Другими словами, в эксперименте доказано, что и маятник, и рамка считывают справочные биты с одного и того же банка данных.

И вот тут-то и наступает самое интересное. Я прошу Васильеву спросить у маятника:

Откуда поступают сведения? Из «информационного поля» или же еще откуда-то?

Пошла ты, гадина, со своим полем сама знаешь куда! раздается в ответ со спиритического круга. Это я общаюсь с тобой. Я. Поняла, идиотка?

Васильева бледнеет. Тихая и интеллигентная женщина, она не обучена такой разухабистой форме ведения диалога с кем бы то ни было. Ругань, несущаяся с круга, вгоняет ее в оторопь.

Кто ты? спрашивает шепотом она. Как тебя зовут?

Много будешь спрашивать, дам по мозгам. Вот дура!

Резким взмахом руки Васильева отшвыривает кольцо в сторону и начинает истерически смеяться. В ее глазах страх, даже ужас, полное непонимание происходящего.

Впервые в жизни участвую в спиритическом сеансе, сообщает она мне нервным взвинченным голосом. И то, что получается… Да это же ни в какие ворота не лезет. Кто разговаривал со мною? Кто?!

Дух, снизошедший на вас, отвечаю я хмуро.

Ашхабад, сентябрь 1988 года. Е. Н. Гнесюк, еще одна женщина-оператор биолокации. Тоже первый в ее жизни сеанс спиритизма, спровоцированный опять-таки мною.

Кто ты? вопрошает Гнесюк у невидимки, который колеблет «кольцо на нити» в ее руке над спиритическим кругом.

Не скажу. А ты стерва.

Зачем ты ругаешься?

Ненавижу вас всех, живых.

Биолокационной рамкой, как и маятником, двигаешь тоже ты?

А кто же еще, по-твоему? Ах ты… И далее следует отборнейший мат-перемат, заковыристый и виртуозный.