XX век. Хроника необъяснимого. Феномен за феноменом

Так ругаются портовые грузчики. Е. Н. Гнесюк, преподаватель, между прочим, русского языка и литературы, в шоке.

Москва, ноябрь 1992 года. Я ставлю контактный эксперимент на себе самом, обвешанный разнообразными регистрирующими датчиками. Дух, пошедший в этот раз на контакт со мной, оказывается на диво мирным незлобивым парнем. Не менее двух часов толковал я с ним, и он ни разу не обозвал меня крепким бранным словом.

Фрагмент записи той задушевной беседы:

Ох-хо-хо, ну и тяжко же мне! вздыхает со спиритического круга дух.

…Соболезную. Скажи, пожалуйста, почему ты, как и другие духи, даешь всегда правдивую информацию, когда контакт осуществляется с помощью биолокационной рамки? А когда он идет через спиритический круг, то информация часто, пусть и не всегда, оказывается лживой духи начинают резвиться, безбожно лгут?

Ну ты и зануда!

Отвечай.

Да потому что, когда меня сажают на цепь рамки, я это уже не совсем я, а веревочка.

Какая веревочка?

Управляемая. Мною управляют. Но не рамки. Меня используют.

— Кто?

Не скажу. Я веревочка между мирами.

Между какими мирами?

Слушай, ты мне надоел. Не скажу, понял? Насколько известно автору этих строк, никому из исследователей не приходило пока на ум использовать в сеансах спиритизма не блюдце или, другой пример, маятник, а биолокационную рамку. Между тем идея такого эксперимента как бы витает в воздухе, уж коли исходим мы из допущения, что и «кольцом на нити», и рамкой двигают одни и те же бесплотные силы.

И я поставил его, этот эксперимент.

Рамка в руке закрутилась над спиритическим кругом, притормаживая то и дело на мгновение и указывая своим кончиком на ту или иную букву. Буквы складывались в осмысленные фразы. Таким образом, и в этом эксперименте тоже было доказано, что и эффект маятника, и эффект рамки восходят к единому паранормальному корню.

Духи, десантирующиеся на спирические круги, любят, как известно, повалять ваньку, поморочить людям головы. Ни в коем случае не забывая об этом, допустим тем не менее с некоторой осторожностью, что рассуждения одного из них о «веревочке между мирами» носят правдивый характер.

Когда идет процесс биолокации, заявил дух, «меня сажают на цепь рамки, я уже не совсем я, а веревочка», причем «управляемая. Мною управляют. Но не рамки. Меня используют». Кто использует?!

Вот что я на сей счет думаю. Застрявшие между мирами духи используются в ходе сеансов биолокации с помощью рамок, как незатейливые подсобные инструменты, «вселенским суперкомпьютером», «общемировым информационным полем» называйте как хотите, дело не в названии. Они включены в работу «поля» на правах посредников, почтальонов между ним и операторами биолокации. Им отведена в жизнедеятельности «поля» своя крохотная, однако, если вдуматься, немаловажная роль.

Не потому ли они и злятся часто, бесятся да ругаются, что понимают «суперкомпьютер» вертит ими как хочет, употребляет их в своих целях, но при этом в загробный мир (в рай) не пускает? И не пустит никогда. Ибо, по данным, полученным в ходе моих других спиритических опытов, они души грешников, проштрафившихся не сильно, но тем не менее проштрафившихся. В ад отправлять их не за что. Однако и в раю делать им нечего. Вот Провидение и притормозило их на полпути в рай как я понимаю, навечно. И эксплуатирует, когда возникает в том потребность, в качестве посыльных. Духи злятся, выходят из себя, а деваться некуда. Они марионетки в руках Провидения.

МЫСЛЕННЫЙ ЭФИР?

Изыскания на незримой границе, разделяющей нашу реальность в Неведомый Мир, штука необычайно захватывающая. Тот, кто хоть пару раз побродил в поисках по той границе, оказывается околдованным ею пожизненно. И страшновато там, и опасно, подчас даже смертельно опасно, а все равно тянет побывать на ней снова, снова и снова.

Это нечто сродни знаменитой «тяги Севера», про которую толкуют люди, поработавшие в полярных широтах…

Наталья Белова (по ее просьбе я заменяю здесь ее истинную фамилию псевдонимом) и Дмитрий Бавыкин те самые двое людей совершают «психические рейды» через таинственную границу постоянно. Действуя на манер опытных контрабандистов, по тайным тропам они пересекают ее и возвращаются назад с «товаром».

Делается же это так.

Я кладу перед Натальей фотоснимок, допустим, Иванова Ивана Ивановича, о котором ни она, ни я ничего толком заведомо не знаем. Белова возносит над снимком руку, слегка поводит ею туда-сюда, сосредоточивается. А потом отрешенным голосом, пустым и стеклянным, начинает наговаривать некий текст. Наговариваемое записывается на магнитофонную ленту. Затем я снимаю трубку с телефонногсьаппарата и звоню человеку, передавшему мне снимок Ивана Ивановича. И начинаю зачитывать ему все то, что Наталья Белова «нашаманила» начет прошлого гражданина Иванова.

На том конце телефонного провода поднимается что-то вроде восторженной паники:

Все верно! До мельчайших подробностей, мать честная, все верно. Но каким образом вы узнали все это?!

Вопрос на засыпку. Тяжелый, крайне неприятный вопрос, поскольку ответить на него, в сущности, нечего.