XX век: Хроника необъяснимого. Событие за событием

Странные особенности Иви Б. (мисс Б. никогда не раскрывала своего имени из-за преподавательской деятельности и взяла псевдоним Розмари) открыли случайно. Однажды возле своей школы она встретила учителя музыки Фредерика Герберта Вуда, занимавшегося парапсихологией. «Сначала, — пишет Вуд в книге „Египетское чудо“, — нашим совместным увлечением стала музыка. Она совершенно не интересовалась парапсихологией — до того дня, вернее, вечера в 1927 году, когда мы сидели вместе и учительница не начала писать странные слова на листе бумаги. Я понял, что обнаружил так называемого „пишущего медиума“».

Доктор Вуд не понял тогда, что Иви Б. воспроизводит египетские слова. И лишь египтолог из Оксфорда Алфред Говард Халм идентифицировал первые значки.

Вуд долго занимался с ней, и всегда она писала не больше 20 минут. С 8 апреля 1931 года эксперименты продолжились в другой плоскости: впервые Иви начала произносить какие-то звуки типа «ахйити-зула». Это означало: «Я слышала, что кто-то что-то сказал». Они часто были нечетки, эти звуки, поэтому египтологам трудно было записать сказанное. Но со временем Халму и Буду удалось воспроизводить все сказанное Иви на протяжении целых часов.

Как удавалось женщине воспроизводить фразы, возникшие в мозгу человека, умершего 3500 лет назад? «Я слышу эти предложения, как если бы они произносились на неслышном языке, — говорила Иви Б. — Я чувствую, что они образуются в иной части мозга, чем та, где находится речевой центр. Как бы между мозгом и черепом». Слова слетали проще с ее языка, когда она ни о чем не думала, чем если бы она сконцентрировалась на каком-то определенном предмете или какой-то конкретной теме. Вуд пробовал задавать одни и те же вопросы через месяцы и даже годы. Ответы всегда соответствовали друг другу по содержанию, но расходились в отдельных словах.

31. Телика, четвертая жена Аменхотепа III

Понадобилось три года, чтобы определить, чьим голосом говорит Иви Б. Голос впервые упомянул имя 5 декабря 1931 года в серии 28 фраз. Халм смог перевести все слова, кроме одного — Вентиу. Спустя шесть недель Иви Б. произнесла другое имя — Телика и повторила имя Вентиу. Спустя полгода оба они повторились. Это было загадкой, ибо раньше голос упорно называл себя Нона (по-древнегречески: «без имени»). И лишь 6 апреля 1935 года голос полностью выдал себя. Ее звали Телика. Она родилась в Вавилоне, но по прибытии в Египет получила имя Вентиу. А Нона — потому, что ее имя не нашло места, не вписалось в последующий период истории письменности.

Египтологам было известно, в амарнской табличке, найденной в 1881 году в местечке Тель-эль-Амарна, содержится корреспонденция Аменхотепа III и вавилонского царя Кадашмана Эн-Мила, и то, что фараон женился на ее сестре, но имени ее писцы не дали.

Известно, что первой женой Аменхотепа III была Тейе, мать Аменхотепа IV, ставшего впоследствии Эхнатоном. Таблички Амарны перечисляют еще трех жен фараона — двух принцесс Гилухина и Тадухина и сестру царя Кадашмана, но имени ее не называют. Это, очевидно, и была Телика. Она упоминается в письме Ладашмана Аменхотепу, где первый удивляется, отчего это фараон намерен жениться на дочери, хотя женат на сестре. «Но никто до сих пор не видел моей сестры, — писал вавилонский монарх, — и не знает, жива ли она. Ты сказал моим посланцам, когда твои жены стояли перед тобой: „Смотрите, ваша принцесса перед вами!“ Но мои посланцы не признали ее. Была ли то моя сестра?» Подозрение, что Телики нет в живых, стало сбываться, когда прибыл вавилонский посол и Аменхотеп захотел вернуть ему весь свой экзотический гарем вместе с дочерью Кадашмана.

Телика была нелюбима при дворе. Точнее, ее ненавидели. Тейе подозревала, что она оказывает на фараона большое влияние. Продажные жрецы Амона знали, что она симпатизирует религии Атона, признанной официальной верой при следующем царе — Аменхотепе IV. Вероятно, Телика с подозрением относилась к жрецам, их махинациям и к волшебству и благосклонно отнеслась к новой религии. Телика рассказывала много интересных вещей: «Я знаю, что главная сила жрецов над народом основана на суеверии, и люди боятся их».