XX век: Хроника необъяснимого. Событие за событием

В свое время доктор Типл увидел в чикагской газете «Дейли ньюс» анонс телевизионного фильма о Ноевом ковчеге, после чего заявил: «Я эту передачу смотрел и слушал, вооружившись карандашом и бумагой. Фильм оказался гораздо хуже, чем я ожидал». Он возражал прежде всего против «внушения телезрителям идеи, будто ковчег и в самом деле находится на Арарате, настаивая на том, что высказывания Библии не надо воспринимать буквально». И далее: «В фильме не говорится совсем о том. что исходная гипотеза (о всемирном потопе и горе Арарат) уже давно отрицается церковью и теологическими и историческими факультетами почти всех университетов западного мира».

В дальнейшем Типл обвинил телевизионную компанию NBC в безответственности. Кроме того, он попытался уговорить NBC сделать «антиковчеговый» фильм и дать его в эфир в самое удобное для зрителей время. Считая фильм о Ноевом ковчеге обыкновенной пропагандистской стряпней, он выступил также с обвинениями в адрес серьезных историков, археологов и исследователей Библии, упоминаемых в этом фильме.

NBC на все это ответила, что фильм сделан всего лишь в качестве «предмета для размышления» и что федеральный церковный совет не видит в нем ничего «непозволительного», а посему не требует никаких санкций.

Очень серьезный комментарий по этому поводу дал профессор физики колледжа Мери Вашингтон во Фредериксбурге, штат Вирджиния, доктор Аталай, кроме всего прочего хорошо знающий горный район Арарата, турок по происхождению, физик, подробно изучивший проблему существования ковчега и тесно связанную с ней историю всемирного потопа. Он высказал предположение о том, что представленный деревянный фрагмент, найденный Наваррой на Арарате, может относиться не к ковчегу, а к какому-то древнему, может быть, даже шумерско-вавилонскому сооружению совершенно иного назначения (судя по результатам анализа).

Кроме того, он очень сомневался, чтобы уровень воды при всемирном потопе, если он даже имел место в истории Земли, достигал высоты горных вершин, то есть четырехсот-пятисот тысяч метров, поскольку, по его мнению, соответствующего уровня океана на Земле не могло быть, даже если бы растаяли все горные ледники и льды на полюсах нашей планеты.

Неожиданное научное одобрение получила часто упоминаемая фундаменталистская теория физика Л. Франка из университета в Айове о том, что воды потопа обрушились на Землю из каких-то громадных облаков, образовавшихся в космическом пространстве. Эта теория была поддержана его коллегами из того же университета. В газете «Нью-Йорк таймс» в 1986 году он высказал также гипотезу о том, что объем водного резервуара нашей планеты изменяется за счет поступлений водных масс из Солнечной системы, что в итоге приводит к образованию полярных ледяных шапок и повышению атмосферного давления на Земле. В связи с этим он утверждает, что водяные фонтаны на Луне, водяные пары в атмосфере Венеры, темные пятна на кольцах Сатурна и ледяные полосы на спутниках Урана доказывают наличие воды в мировом пространстве. Хотя эту теорию можно применить только к самой ранней эпохе истории Земли, это интересный пример того, как часто легенды и научные теории связаны друг с другом.

В 1984 году доктор Аталай сопровождал президента общества «Международные экспедиции» М. Стивенса к кораблеподобному объекту, расположенному в тридцати километрах от Арарата.

Длина его вполне соответствует размерам ковчега в триста локтей, о которых говорится в Библии, и, кроме того, ему казалось, что объект, находящийся на высоте 1500 метров над уровнем моря, гораздо с большим основанием можно рассматривать в качестве ковчега, чем объект, лежащий под стометровым слоем ледникового льда на высоте 4500 метров. Тот факт, что объект находится не на Арарате, а на значительном расстоянии от него в горной цепи, на холмах, по другую сторону долины, позволяет предположить, что во время большого потопа именно сюда мог приплыть корабль. Он также считает вероятным сооружение какой-то укрепляющей защитной стенки вокруг корабля после его причаливания, что существенно затрудняет раскопки сегодня. Аталай с историей поисков ковчега на Арарате довольно хорошо знаком, так как его дядя, директор Археологического музея в Стамбуле, в 50-х годах предпринял восхождение на Арарат, чтобы «раз и навсегда выяснить, находится ли там что-нибудь или нет».

Ч. Берлицу удалось расспросить упоминавшегося выше Д. Фасольда по поводу открытия Аталая.

Вопрос. Что, по вашему мнению, более всего указывает на то, что кораблеподобное сооружение возле Тендюрека является действительно ковчегом?