Читаем XY-Вселенная. Учение об иерархиях полностью

Религия вобрала в себя законы нравственности и записала их в своих книгах. Это её заслуга. Вот о чём говорят Десять Заповедей христианства (Ветхий Завет, Исх.20:2-17, Второзаконие 5:6-21) (опускаю первые четыре посвященные именно Богу): «…Почитай отца твоего и мать, да будешь благословен на земле и долголетен. Не убий. Не прелюбодействуй. Не укради. Не лжесвидетельствуй. Не пожелай ничего чужого.» Остаётся задаться вопросом: а для чего это нужно Богу? Пускай себе живут, как хотят, ведь его величие этим не может быть поколеблено!

Но и эти, на первый взгляд такие простые законы, совсем не так просты. С точки зрения религии Павлик Морозов совершил грех – «не почитал отца своего». С точки зрения иерархии семьи – подлость. Он предал отца. Но с точки зрения более высокой общественной Иерархии, которая стала складываться в стране, поступок его был вполне адекватным. Он хотел пресечь деяния своего же отца, и направить его в сознательное русло общественного построения. В 1931 году отец, уже не занимавший должность, был осуждён на 10 лет за то, что «будучи председателем сельсовета, дружил с кулаками, укрывал их хозяйства от обложения, а по выходе из состава сельсовета способствовал бегству спецпереселенцев путём продажи документов». Ему вменялась выдача поддельных справок раскулаченным об их принадлежности к Герасимовскому сельсовету, что давало им возможность покинуть место ссылки. Для новой иерархии поступок Павла был героическим примером. Так должен был поступить каждый, отринув всё личное и эгоистичное ради общего блага, ради строительства более высокой иерархии, чем иерархия семьи или сословного общества, где каждый кулак сам за себя.

Родные Павлика его убили. В итоге, осуждённые дядья были расстреляны, а крёстный отец и бабка умерли в тюрьме. Природа не знает «добра» и «зла», это понятия социальные и у каждой иерархии они практически свои. Допустим, для иерархии добрых людей необходимо перевоспитать или избавиться от людей злых. Трофим Морозов (отец Павлика), будучи в заключении, участвовал в строительстве Беломорско-Балтийского канала и, отработав три года, вернулся домой с орденом за ударный труд, а затем поселился в Тюмени. А нельзя было этот честный путь Трофиму осознать с самого начала? Тогда бы и счастливы были все, и сам встретил бы счастливую старость с детьми и внуками!

Избавиться, перевоспитать, вытеснить за периферию – это всё за скобками. Иерархия уже живёт своей жизнью, она устремлена в будущее. Корабль не сможет плыть, не отдав швартовы. Так устроена система иерархий, это не плохо и не хорошо, это данность природы и идеи, которые заложены в человеке, как стремление к более высоким иерархиям. Избавление от низкого важное условие построения более высокого. Используя примитивную глину невозможно построить современное здание.

Бытие любого человека и даже самого верующего и нравственного, порой, наполнено испытаниями, горем, бедами. Верующий грешник знает: да, он грешен, и наказан справедливо. И грешит дальше, уже не боясь ничего. Наказанный праведник мыслит иначе: «пути господни неисповедимы». Значит, Бог проверяет мою веру. В итоге всё равно чувствуется подвох и неопределённость: страдают одинаково и грешник и праведник, а несправедливость даёт одним всё, а другим ничего. Бог молчит, когда наказывают невиновных. Чем оправдать насилие над детьми? Отсюда можно сделать вывод, что религиозный Бог не символ справедливости, а скорее – это синоним человеческого Эго. И каждый в меру своего страха видит в нём своего покровителя: нищий заступника и подаятеля, грешник – простителя, богатый – шанс оправдаться милостыней, властитель – оправдание своей власти, горестник – утешителя. Как же далеки эти люди от того, что не требует от них ни жертв, ни поклонений.

Нравственные заповеди, передающиеся из поколения в поколение, выработала сама социальная природа человека ещё задолго до появления религий. Законы сожительства людей развились вместе с развитием человечества. В каждой новой эпохе они были свои и отвечали культуре, бытию, знаниям о мире. Так, например, если по вашей вине погас огонь в племени миллион лет назад, то вас ждёт совсем не та ответственность, чем сегодня, если у вас погасла спичка при разжигании мангала. И действительно не однозначно трактовалась бы норма «не убий» тогда и сейчас.

Но человечество развивалось и эволюционировало от иерархии к иерархии, повышая свои уровни, и требования друг к другу. (Павлик Морозов просто повысил требования к своему отцу). Можно подумать, что делало оно это само. Но на самом деле эволюция – это и есть тяга природы к созданию более высокой иерархии. Но мы не замечаем, как эволюционируем. Это процесс растянут на тысячи лет. Вместе с нами эволюционируют и добро и зло.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука