XY-Вселенная. Учение об иерархиях

Представьте, что вместо ценностей коллективизма, которые так необходимы для построения более высоких иерархий, будущему человеку внушаются «ценности» индивидуализма, эгоизма, талантизма, гедонизма, что сейчас и вытворяют различные СМИ. Вместо ценности честности внушается «Победа любой ценой» или «зарабатывай, как можешь». Вместо ограждения детей от денег, жадности и вещизма их финансовое преуспевание поощряется, их приучают к деловитости и зарабатыванию, лишая становление человека нравственной основы.

Закон не связывается с нравственностью. Вместо слов МИР, ДРУЖБА звучат ВОЙНА, ПАРТНЁРСТВО, вместо планирования жизни – жизнь одним днём. Скажите, вырастая, этот человек сможет нормальным даже войти в общество, не говоря уже – адаптироваться в нём, или начать построение высшей иерархии?

Такие отрицательные деструктивные идеи создают человеку отрицательную валентность, инертность, то есть невозможность присоединения себя к подобным. А зачем мне это нужно? – Скажет этот индивид, взрослея. Я самодостаточен, талантлив, умею зарабатывать деньги, а на них всё можно купить, куда угодно съездить. Вся его жизнь будет заключаться в удовлетворении своих примитивных потребностей. Нетрудно догадаться, что общество таких людей будет неспособно к созданию чего-то высокого.

2 этап: Понимание раздельности Я и Общества. Конфликт внедрения.

На первых порах взросления человек против общества протестует. Он чувствует себя не «таким». Но в подростковую психологию вдаваться не будем. Мы рассматриваем возможность построения высших иерархий.

Любое общество представляет собой определённую У-Идею, то, за счёт чего собственно оно держится. Соберите с разных уголков земли тысячу разных людей и попросите их составить общество – и у них ничего не выйдет. Общество формируется столетиями из похожих друг на друга людей, одной традиции, веры, языка, культуры и т. д.

Общество – это Х-Природная масса людей, заключённая

в

общей У-идее. Здесь каждый

выполняет свою функцию, которая

помимо поддержания собственного

я заключается в большей степени

в поддержании общего каркаса. Это –

порядок, право, армия, законодательство.

Всё, что способствует прочности и

крепости этого социума. В ответ

человек получает все общие блага

на которые рассчитана Y-идея этой иерархии.

И вот молодому человеку выпадает альтернатива: расстаться со своими маленькими У-идеями ради подчинения идеям общества: профессия, защита родины, налоги, школа и т. д. Всё это не просто его возможности, это становится его обязанностями. Хорошо, если родители наставят его на этот путь.

Нужно понять, что расставание с личным, мелочным, эгоистичным ради чего-то большего – есть переход в новый уровень, на более высокую иерархию. Так, в СССР считались почётными служение в армии, трудовая жизнь, создание семьи, рождение детей, и вообще любая польза принесённая обществу. Человек чувствовал радость от перехода в более высокую иерархию, потому, что чувствовал отзыв оттуда в виде духовных и материальных благ, в виде добра окружающих его людей. Настройка такой системы требует года и десятилетия кропотливого идеологического труда. И адаптация тогда происходит естественней и человек с желанием начинает приносить пользу.

Давайте посмотрим на общество, не объединённое общей идеей.

Оно состоит из разрозненных людей, у каждого из которых свои собственные идеи, методы, взгляды на жизнь и даже партии. Они похожи на взрослых детей неспособных ради сохранения собственной индивидуальности к объединению и созданию новой иерархии.

Их научили быть индивидуалистами и в одиночку добывать себе средства. Представьте, что У внутри Х – это их Я, их идеи, мечты и т. д. А за этим стоят деструктивные силы.

Деструктивные силы – группы людей объединённых желанием подчинения себе части человечества путём ослабления его воли, характера, нравственности, сил сопротивления. С целью порабощения людей, захвата ресурсов, усмирения непокорных и эксплуатацию покорённых народов.

А можно ли объяснить их появление с точки зрения XY-Модели? Думаю, что да. В Природе человечество – случайный феномен, эволюция которого происходит достаточно свободно. Человек рождается в состоянии tabula rasa и тут от добросовестности его учителей зависит, что на ней буде начертано. Этакий природный либерализм: вы уж люди, каждый раз сами заботьтесь об образовании ваших отпрысков, ничего в его память записывать не буду. А так как общество не совершенно, и природные катаклизмы могут людям серьёзно навредить, то и люди растут в неравномерных условиях и формируют собственную психику из множеств и множеств случайных и неслучайных событий.

В ХУ-Природе человека всегда конфликтуют два начала – Х-Природы и

У-Идеи