Читаем За боем бой полностью

Такая же насыщенность отличает почти все последующие дни. Советская власть принимает один декрет за другим, словно кладет камень за камнем в прочное здание нового мира.

15 января - Декрет об организации Рабоче-Крестьянской Красной

Армии.

29 января - Декрет об организации Рабоче-Крестьянского Красного

флота.

1(14) февраля - Введение западно-европейского календаря...

Новая власть, возвестившая начало новой эры, постановила исчисление времени вести по-новому. Тут, конечно, своя революционная символика.

Но многим тогда все эти новшества казались блажью "кучки большевиков", случайно и ненадолго пришедших к руководству. Натиск немцев удалось сдержать ценой тяжкого Брестского мира. То там, то здесь вспыхивали мятежи, плелись заговоры. Но это было пока лишь нервное подергивание мускулов огромного зверя контрреволюции, приготовившегося к решающему прыжку. Многие, наверное, видели известный плакат Н. Кочергина "Очередь за Врангелем!": огромный красный богатырь нанизал на длинную пику десяток смешных человечков с надписями - Корнилов, Каледин, Колчак, Юденич, Шкуро, Деникин... Теперь он готов пронзить размахивающего окровавленным клинком Врангеля. У плаката свой язык - шершавый, уничтожающий, зло высмеивающий. Но это были страшные враги, не раз, скажем прямо, ставившие Советскую власть на край пропасти. Много, очень много крови было пролито, чтобы изобразить их вот так - нанизанными на красную пику, как шашлык на шампур.

На плакате Н. Кочергина нет атамана Дутова - человека, долго, упорно и последовательно боровшегося против революции. Именно он возглавил еще в ноябре 1917 года казачью контрреволюцию на Урале. А казаки были огромной силой: всего их в России насчитывалось тогда четыре с половиной миллиона, объединенных в 13 казачьих войск. Казак был и землепашцем и воином одновременно. Если обычного крестьянина военной науке нужно учить, казаку достаточно сменить плуг на шашку. Во время первой мировой войны в армии насчитывалось 300 тысяч казаков. Этим и воспользовались идеологи "белого дела". Так, в Оренбуржье к августу 1918 года в белогвардейских частях воевало 28 тысяч казаков, а в советских - 2 тысячи. А ведь тогда белые части еще формировались на добровольческих началах!.. Потом, когда белогвардейцы перешли к мобилизации, соотношение изменилось еще круче. Не случайно поэтому казачество занимает такое заметное место во всех акциях и декретах народного правительства. А сама история дутовского мятежа - это история метания оренбургского казачества, его поисков исторического места в новом мире.

Но перед тем как перейти к вехам борьбы с дутовщиной, коснемся одного термина, который постоянно встречается в любой литературе о гражданской войне, - "Белая гвардия", "белогвардеец" и в противовес - "Красная гвардия", "красногвардеец". Мы настолько привыкли к этим противопоставляемым сочетаниям, что не задумываемся, откуда они.

В военных учениях, играх противоборствующие стороны отличаются условными цветами. Но ведь гражданская война, кровопролитная схватка классов за власть - не игра. В чем же дело? Вот что по этому поводу говорит нам специальный справочник: "Белая гвардия - неофициальное название военных формирований, боровшихся за восстановление буржуазно-помещичьего строя в России. Происхождение термина связано с символикой белого цвета как цвета сторонников "законного" правопорядка в противопоставление красному цвету - цвету восставшего народа, цвету революции". Действительно русского царя именовали еще "белым царем". С другой стороны, красногвардейские отряды были "основной формой организации вооруженных сил пролетариата во время подготовки и осуществления Октябрьской революции, а также для защиты ее завоеваний". Впоследствии Красная гвардия стала основой для создания Красной Армии. Были еще и "зеленые", получившие такое название, потому что укрывались от мобилизации в лесах. Многие из них выступали за Советскую власть - "красно-зеленые", но были и такие, которые пополняли ряды врагов революции - "бело-зеленые".

Но вернемся к атаману Дутову. Его мятеж не был выступлением озлобленного одиночки, а являлся "...частью общего плана борьбы российской буржуазии и международного империализма против Советской Республики". Сам Дутов писал: "Французы, американцы и англичане имеют со мной непосредственное сношение и оказывают нам помощь".

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее