Читаем За державу обидно . Вопросы и ответы про СССР полностью

– А что до речи… популизм ведь большей частью. -А «Йеху Москвы» кого хочет обмануть?

– Дмитрий, какое мнение о деятельности Зюганова у тебя сейчас? Помнится, лет девять назад ты в заметках не очень хорошо отзывался о нем. Просто интересно.


– Да я как-то не в курсе, какую деятельность он ведет. Потому мнения не имею.

– «Для того чтобы „сражаться за власть", надо иметь в своем распоряжении телевизор». Вот я думаю, когда они уже в НО качестве замутят промывку?


– Есть мнение, говеную сущность это не изменит.

– Никогда особо коммунистов не любил, а тут прям зачитался.


– Не надо никого любить. Не обязательно все на свете гениальные руководители. Не обязательно оппозиционер может руководить лучше, чем имеющийся в наличии руководитель. Однако наиболее суровую критику всегда выдвигает оппозиция, а кто это – «Иеху Москвы», Каспаров или Зюганов, разницы нет.

– Вообще, считаю, что каждый должен начать просто задумываться о том, что делает и зачем… Например, не бросать окурки мимо урны, не орать на жену и родителей просто так, не бить детей и т. д. Это несложно, а результат поразителен.

– Ты хочешь от граждан невозможного, камрад.


– В первую очередь я хочу этого от себя самого и от своих друзей и близких. А вдруг и остальные начнут подтягиваться? Друзья друзей и пр.? Мне нравится быть нормальным человеком.

– Как говорят православные: спасись сам – и вокруг тебя спасутся другие.


– «Наиболее суровую критику всегда выдвигает оппозиция, а кто это – "Йеху Москвы", Каспаров или Зюганов, разницы нет». Так ли?

– Конечно.


– Рискну предположить, что Зюганову все-таки небезразлична страна. «Йеху» – тоже, но другая. И если у коммунистов критика более-менее аргументированная, то слушать 9 мая по радио про то, что нам надо срочно покаяться перед миром, противно. Разница есть.

– Ты, камрад, определись – о чем ты. О том, кто чего хочет в некой перспективе, или о способности замечать и указывать недостатки конкурентов.


– Дмитрий Юрьевич, а как вы сами относитесь к Путину как к политику?

– Лучше, чем Ельцин. Причем несравнимо.


– На мой взгляд, программа должна содержать цели, средства и методы реализации и сроки исполнения, это для того, чтобы можно было оценивать товарищей, пришедших к власти по процентному исполнению их же программ.

– Это типа «Программа 500 дней», да?


– «Лучше, чем Ельцин. Причем несравнимо». Правда? А я-то, дурень, наворотил себе в башке незнамо что… А Путин-то, оказывается, хороший!

– Лучше – это не значит «хороший», «прекрасный». Лучше – это значит другие хуже.


– Д. Ю., правильно ли я понимаю, что между словами Зюганова, Каспарова и «Иеху», критикующими действия правительства и президента, ты ставишь знак равенства? Если я неправильно понял, поясни, как оно на самом деле. Если не в тягость, конечно. Спасибо.

– Люди, недовольные властью, собирают про недостатки этой власти все и отовсюду. При чем тут знак равенства, камрад?


– Коммунисты говорят, что делают ставку на молодежь. Какая молодежь будет слушать пять минут бурчания под нос? Лучше уж про то, как завод у родителей Вольвыча отобрали, и что чай он пить после Гэны не будет.

– Молодежь, которую надо заманивать бубнами и танцами, на хер никому не нужна. Дебилы – они вообще никому не нужны.


– Несмотря на то, что говорил это Зюганов, много сказано по делу. Перечитал еще раз внимательно, собственно, придраться не к чему.

– Главное, он – коммунист. Ни одному слову верить нельзя!


– А по каким параметрам вы судите о том, что Путин несравнимо лучше, чем Ельцин?

– Например, ко мне больше не водят детей мяса поесть.


– Каким макаром тот факт, что к" вам 'больше не водят детей мяса поесть, характеризует Путина как политика?

– Сколько тебе лет? Благополучие своего бытия люди меряют примитивно: что они метут жрать, что они могут пить, что они могут купить. Всего этого стало значительно больше, люди за Путина/Медведева голосуют потому, что им это обеспечили.


– «Молодежь, которую надо заманивать бубнами и танцами, на хер никому не нужна. Дебилы – они вообще никому не нужны». Выписал в блокнот.

– Не забывай, что дебилы нужны для другого – чтобы деньги с них стричь. Вот там барабаны, дудки, танцы.


– Если позволите, у меня несколько отличающееся наблюдение. У нас на Украине вот – они очень пригодились, их чешуйчаторылый целый майдаун собрал, и теперь у нас демократия и полное благорастворение. Извиняюсь.

– В России, камрад, примерно так же.


– Из страны уехали 800 тысяч самых образованных и подготовленных блестящих специалистов. Осталось, видать, одно дерьмо. «Самые лучшие» и образованные… предатели свалили за границу. Родину не бросили, наверно, только глупые и недалекие личности.

– Мы, быдлы, тут.


– Скажите, вы понимаете, что сейчас вы живете и пользуетесь благами, которые созданы не в советской системе?

– А ты понимаешь, что все вокруг тебя создано в СССР?


Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Кузькина мать
Кузькина мать

Новая книга выдающегося историка, писателя и военного аналитика Виктора Суворова, написанная в лучших традициях бестселлеров «Ледокол» и «Аквариум» — это грандиозная историческая реконструкция событий конца 1950-х — первой половины 1960-х годов, когда в результате противостояния СССР и США человечество оказалось на грани Третьей мировой войны, на волоске от гибели в глобальной ядерной катастрофе.Складывая известные и малоизвестные факты и события тех лет в единую мозаику, автор рассказывает об истинных причинах Берлинского и Карибского кризисов, о которых умалчивают официальная пропаганда, политики и историки в России и за рубежом. Эти события стали кульминацией второй половины XX столетия и предопределили историческую судьбу Советского Союза и коммунистической идеологии. «Кузькина мать: Хроника великого десятилетия» — новая сенсационная версия нашей истории, разрушающая привычные представления и мифы о движущих силах и причинах ключевых событий середины XX века. Эго книга о политических интригах и борьбе за власть внутри руководства СССР, о противостоянии двух сверхдержав и их спецслужб, о тайных разведывательных операциях и о людях, толкавших человечество к гибели и спасавших его.Книга содержит более 150 фотографий, в том числе уникальные архивные снимки, публикующиеся в России впервые.

Виктор Суворов

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное