Читаем За державу обидно . Вопросы и ответы про СССР полностью

Пошел на дискотэку – там что? Да все то же, только в таблетках и бутылках. И дело не в том, что есть и чего нет, ибо есть все. Дело в том, что другого времяпрепровождения уже нет. Какой дурак будет ходить в кружок «Умелые руки», если во дворе продают героин? Что интереснее: выпиливать лобзиком или пить бутират? Ответ известен.

Было бы крайне интересно поглядеть, что же начнется тогда, когда наркотики станут продавать в аптеках «за три копейки». Сколько отличных таблеток смогут купить дети и принести в школу, чтобы попробовать в кругу друзей. Сколько из этих детей сможет закончить школу. Сколько из этих детей потом сможет нарожать здоровых детей. Эксперимент следует начать с аптеки возле школы, в которой учатся внуки Познера. Хотя зачем все это? Чтобы уничтожить страну, надо всего лишь разложить мозги населению, и всеобщая наркотизация – способ ничуть не лучше, чем тотальное промывание мозга через телевизор в передаче «Времена».

Что же до «потому что это запрещено» – есть еще одна неохваченная область. Вот сейчас идет особо яростный припадок отлова педофилов. Как известно, страшнее педофилии преступлений нет – не считая антисемитизма, конечно. И вроде ловят педофилов, и сажают, но проку – ноль. А все почему? Все потому, что педофилия запрещена. Проблема решается просто: педофилию надо разрешить, и тогда все станет нормально. В тот же день исчезнут педофильские сайты, пропадут маньяки. Будут созданы специальные детские публичные дома, где детей будут обучать искусству различных ласк, а клиенты будут спокойны за свое здоровье.

Тему разрешения педофилии можно раскрыть в одной из следующих передач.

Ну а потом уже выступить и за полную отмену УК.


– Мощно, конечно. Но вот в легализации травы никакого зла не вижу и считаю, оно пошло бы исключительно на пользу.

– Ты не поверишь, но у кого мозг есть, те и от водки вред видят, причем чудовищный.


– С логикой Д. Ю. спорить, безусловно, крайне сложно… особенно с моментами про внуков Познера и педофилов. Но хотелось бы отметить вот какой факт. Взрослые (повторяю, взрослые!) люди должны иметь полное право сами выбирать свой способ развлечений.

– Например, пялить в попу симпатичных детишек?


– Кстати, Дмитрий Юрьич, как думаешь, отчего вся эта истерия про педофилов? Очередная показуха – пару неделей поорем, и проблема со страху сама исчезнет?

– Других проблем в России нет. Первая – русские скинхеды, вторая – педофилы.


– Право выбора должно существовать, только если действия не связаны с нанесением вреда другому человеку. Себе – сколько угодно. Детям, друзьям, продавщице в магазине, Новодворской – нет.

– Да кто ж спорит, камрад? Если на словах – целиком и полностью с тобой согласен, я должен иметь право развлекаться, как хочу. Если же на деле, то мгновенно вылезет такое, что тебе и в голову никогда не придет при размышлениях, лежа в кресле.


– На это д…бы обычно приводят аргумент, что человек имеет право вредить исключительно себе!

– Тогда ведь получается, что они не имеют права выбирать «свой способ развлечений» – налицо жесткие, тоталитарные ограничения. Это недемократично.


– Наверное, стоит остановиться на том, что это всего-навсего простой выход: не можем победить, давайте разрешим.

– Камрад, а убийства как, убийства? Их ведь тоже никак победить не могут. Может, тоже разрешить?


– Дмитрий, сравнение с убийствами некорректно.

– Да ладно.


– Употребляя наркотики, наркоман вредит своему здоровью. Убивая людей – чужому.

– Это ты просто не понимаешь, о чем говоришь, камрад, – без обид.


– И то, даже и в этом случае будет мелкое логическое мошенничество – наркоман, употребляющий наркотики цивилизованно, имеет все шансы дожить до пенсии. Например, в Голландии средний возраст героиновых наркоманов – 37 лет. Обращаю внимание – героиновых.

– Это ты откуда взял, камрад? Академический интерес.


– Также сравнение с убийствами стало бы корректным, если бы Познер предлагал разрешить принудительно колоть героином других людей. Однако он же этого не предлагает, верно?

– Камрад, тебе последствия употребления водки знакомы?


– Всегда думал, что Познер хоть и скользкий тип, но все же умный. Оказалось, что дебил. Вот так вот раскрылся чувак.

– А может, у него маразм?

– А может, просветление?!


– Ты меня не понял, я не сказал, что это правильный подход, скорее наоборот. Просто ни ты, ни я и никто из тех, кто тут орет на меня во всю глотку, даже не удосужившись нормально и спокойно мнение до конца дочитать, – никто не в состоянии придумать способ, как бороться с алкоголем и куревом, не провоцируя людей на массовую истерию. И я не знаю, вот и все.

– Правильно понимаю: ты в моих словах обнаружил истерику? Да? Разочарую, камрад, истерики во мне нет. Мне не ясно, зачем кроме одной кучи говна (водки) нам нужно еще десять куч говна (наркотики).


– В СССР были суровые законы, но они смягчались необязательностью их исполнения.

– Это все в корне меняет, да. Водку чукчам на самом деле гнали цистернами, по указу из Кремля.


– Тебе, как бывшему сотруднику органов, конечно, виднее.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Кузькина мать
Кузькина мать

Новая книга выдающегося историка, писателя и военного аналитика Виктора Суворова, написанная в лучших традициях бестселлеров «Ледокол» и «Аквариум» — это грандиозная историческая реконструкция событий конца 1950-х — первой половины 1960-х годов, когда в результате противостояния СССР и США человечество оказалось на грани Третьей мировой войны, на волоске от гибели в глобальной ядерной катастрофе.Складывая известные и малоизвестные факты и события тех лет в единую мозаику, автор рассказывает об истинных причинах Берлинского и Карибского кризисов, о которых умалчивают официальная пропаганда, политики и историки в России и за рубежом. Эти события стали кульминацией второй половины XX столетия и предопределили историческую судьбу Советского Союза и коммунистической идеологии. «Кузькина мать: Хроника великого десятилетия» — новая сенсационная версия нашей истории, разрушающая привычные представления и мифы о движущих силах и причинах ключевых событий середины XX века. Эго книга о политических интригах и борьбе за власть внутри руководства СССР, о противостоянии двух сверхдержав и их спецслужб, о тайных разведывательных операциях и о людях, толкавших человечество к гибели и спасавших его.Книга содержит более 150 фотографий, в том числе уникальные архивные снимки, публикующиеся в России впервые.

Виктор Суворов

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное