За державу обидно. Вопросы и ответы про СССР

Сегодня в программе «К барьеру» профилактическая беседа.

Нафигулла Аширов прекрасно начал – чеченец, приезжающий в Москву, «чувствует себя человеком второго сорта». Нет бы рассказать, кем себя чувствует русский, который в свой дом в Чечню больше приехать не может. Или, скажем, в Ингушетию. Или, скажем, в другие места, где русские больше не живут по причине обострения дружбы народов. Какого он сорта, этот русский, которого просто выгнали из дома? Какого сорта тот, которого убили за то, что он русский? Ну чисто для порядку – откуда все это началось, откуда расползается, где корни и кто разжигает национализм? Очень непросто смотреть – хочется сразу разбить телевизор.

В целом же разговор бесполезный. Национальная политика демократической России, основы которой заложены славным академиком Сахаровым в Нагорном Карабахе, развиты Собчаком в Тбилиси и Старовойтовой повсеместно, никаких других плодов дать не могла – только национальную ненависть и рознь. Именно эта политика ведет к жесткому размежеванию наций, к нежеланию смешиваться, к нежеланию даже жить вместе, к нежеланию говорить на одном языке, к ненависти. Плоды этих сахаровских помоев – острое желание меньшинства жить в огороженном забором гетто, из которого потом будет вообще не выйти.

Забороть эти помои можно двумя способами. Первый – ничего не делать и ждать, когда все устаканится само. Это наш любимый способ, главное – ничего делать не надо. Правда, и результата никакого, но зато все гуманно и демократично. То, что при этом гибнут люди, решается просто: мы про это по телевизору говорить не станем, и все будет хорошо. И оно таки будет хорошо – но только в телевизоре.

Способ второй – жесткий учет и контроль. Вот дом. В этом доме 100 квартир. Соответственно, в этом доме может жить вот столько русских, столько татар, столько немцев, столько евреев, столько христиан, столько мусульман, столько буддистов – в строгом соответствии с процентным соотношением в стране. Вот рабочие места, вот должности, вот учебные места для студентов – везде процентный состав и строгий контроль. Несогласные с такой постановкой вопроса должны жить в казармах на лесоповале, где их обучат этому принудительно. Для того чтобы положение в межнациональных отношениях исправилось, нужны жесткие меры и десятки лет.

А поскольку ничего этого не будет, уже скоро мы горя хапнем.

– Дмитрий Юрьевич, а как вы относитесь к программе «К барьеру»? Положительно или отрицательно?

– Мне не нравится.

– А вообще, какие телешоу/аналитические программы тебя радуют, Дмитрий Юрьевич?

– Да я как-то передачи практически не смотрю, камрад. Только разные новости.

– Дмитрий Юрьевич, а как относишься к В. Соловьеву вообще?

– Несколько передач смотрел – решительно не понравилось. Оно, конечно, понятно, что модератор обязан всех перебивать, перекрикивать, затыкать, навязывать точки зрения – иначе получится базар. Но в целом смотрится неприглядно.

– В принципе, повсеместно уже используется разделение поселения людей по, например, социальному признаку…

– Повсеместно – это где? В Республике Чад? В бельгийском Конго? Или в США и Британии? Сообщаю: тут не США и не Британия, тут Конго.

– …и это не вызывает, как правило, комментариев «ученоведов».

– В 15 лет и не может вызвать. В 15 лет в жизни все понятно, вопросов нет вообще.

– По идее, почему бы и не проживать компактно и по религиозному признаку, тем более что культура поведения значительно отличается. Реально непросто жить мусульманину и его родным там, где практически все не знакомы с его убеждениями. Интересно, причем тут ученоведы и их мнение относительно желания самих мусульман…

– Не менее интересно, откуда в таких количествах лезут малолетние дебилы?

– На мой взгляд, квотирование квартир проблему не решит.

– Ну почему же. Хотя бы не допустит создания этнических анклавов. Хотя, понятно, все эти «предложения» – толчение говна в ступе, ничего делать не будут.

– Например, достаточно распространенное явление в армии – этническая дедовщина, когда кавказцы, составляющие не больше 30 % численного состава, терроризируют всю роту.