Поскольку мои друзья, не иначе, были в «ударе», в тот же день от них пришел еще один стих, смысл которого гораздо менее очевиден:
«
Привожу мою собственную интерпретацию этих строк. Под «когнитосферой» (от слова cognitio – «знание, познание»), по всей видимости, подразумевается личное окружение человека – все, что он воспринимает и познает.
«Трудным и страшным» может быть процесс познания именно на Земле. Следовательно, под словом «здесь», скорее всего, подразумевался материальный мир.
«Важно не потерять различные сведения» – когда человек переживает очередное рождение на Земле, на него опускается «барьер памяти», вытесняющий прежний опыт в область подсознания. Однако после возвращения в ТМ ему приходится прилагать усилия, чтобы восстановить в памяти все то, что он обрел перед последней земной жизнью (которую он помнит вполне нормально). Подтверждением этому служит то обстоятельство, что многие сообщения, принятые из ТМ, содержат в себе удивление перед открывшимся им новым миром. Хотя, если бы они помнили предыдущие переходы в ТМ после своих предшествующих воплощений, не было бы никакой «новизны» в том, чтобы возвратиться в мир, откуда каждый из нас пришел.
«Сделай мелок всеведения». Здесь идет речь о неизвестном мне атрибуте, возможно, связанном с магией или каким-то фольклором. Единственная ассоциация, которая у меня возникает – это «мел судьбы» из романа Сергея Лукьяненко «Дневной дозор»[375]
.А в этом послании мои коллеги из ТМ проводят сопоставление идеи с керамикой – одним из земных материалов, тем самым как бы подчеркивая, что первая обладает не менее реальным бытийным статусом, чем последняя:
Другие примеры рифмованных фраз:
Нет никаких сомнений в том, что наука является важнейшей областью деятельности человека на земной стороне, и она вплотную соприкасается с главными задачами его духовного развития: познанием окружающего мира и самого себя. Поэтому, говоря о жизни в ТМ, также невозможно обойти этот вопрос. Ссылки на занятия научными исследованиями встречаются в сообщениях, принятых из Тонкого мира с самого начала спиритических коммуникаций:
Молодой человек по имени Лестер Колтмэн, ушедший в ТМ еще в студенческом возрасте, описывая свою новую жизнь в послании, переданном путем «автоматического письма» через медиума Лилиан Волбрук, уделяет немалое внимание именно исследовательской деятельности. Его цитирует Артур Конан Дойл в книге «История спиритизма. Исследование духовного мира»[376]
, и оно впервые было опубликовано в виде отдельного произведения[377] в 1924 году:После такого заявления возникает естественное желание получить более детальное описание этих научных занятий. Лестер Колтмэн сообщает следующее: