Три медиамагната интерпретируют нынешнюю реальность мира и постоянно заставляют нас участвовать в ней.
Новые литературно-политические салоны Парижа.
Здесь высокий профессионализм одного постоянно подтверждается подмигиваниями двух остальных.
«Всё время блюй, посмотрим что там».
Примешь пилюлю и не надо ни пить, ни курить. Не надо мечтать!
Дни иммунозащиты на Земле сочтены.
Но куда они хотят в итоге привести нас?
Чем они нас хотят вдохновить?
Речь совершенно очевидно идёт о труде заключённых.
DRSP выдаёт себя за самого законного наследника фабричного труда.
Алиса Беккер-Хо
Автор «Сущности жаргона».
Гислен-Гонтран де Сен-Гислен де Нуайе де Марбе
Автор «Месье Гонтрана».
Жак Эрбют
по кличке Барат.
Иван Владимирович Щеглов
Автор «Формуляра нового урбанизма».
Жиль Ж Вольман
Автор «Антиконцепта».
Асгер Йорн
Автор текста «За форму».
Тони Лопес-Пинтор
по прозвищу Андалуска.
Летом 1994 года главы основных демократических держав, известных под коллективным названием «Большая семёрка», которые совместно решат все основные аспекты управления новым мировым обществом, торжественно прибывают в Неаполь.
Комментарии к фильмам
Пролегомены ко всякой будущей кинематографии
Любовь возможна лишь в преддверии революции.
Я сделал этот фильм, когда ещё было время поговорить о нём.
Речь шла о предельно жестоком восстании против этического порядка, который будет преодолён намного позже.
Поскольку я не люблю писать, мне не хватает свободного времени для труда, который не был бы вечным: в истории мой фильм останется среди наиболее важных как редуцирование кинематографа террористической дезорганизацией бессвязного.
Упразднение изображений и леттризм (заданные элементы) рассматриваются в данном случае как выражение бунта.
Упразднение изображений загораживает некоторые моменты фильма, подобно глазам, зажмуренным, чтобы не видеть ужасную катастрофу. Леттристская поэзия – завывания в честь раздавленного мира.
Этот комментарий ставится под сомнение:
Продолжению разрушения служит совпадение изображения и звука с:
Наконец я достигаю момента смерти бессвязного кино, сообщая две бессмыслицы (изображения и слова совершенно бессмысленны), сообщение, которое громче завываний.
Но это всё относится к эпохе, чей конец близок и которая больше не интересует меня.
Ценности созидания смещаются в сторону «обработки» зрителя, по мере развития того, что я назвал «трёхмерной психологией», и «ядерного кино» Марка,О, положившего начало новому усилению1
.Искусства будущего будут не чем иным, как разрушением ситуаций.
Инструкция для французской федерации киноклубов
(разъяснения по поводу фильма «Завывания в честь де Сада»)