Читаем За помощью к Богу. Как молиться и что делать в храме полностью

Существует и другое благословение. К примеру, когда человек, выходя из храма, просит батюшку благословить его на дорогу, тем самым прощаясь. Или когда мы просим благословения, находясь в сложной жизненной ситуации, не зная, как правильно поступить, какое решение принять. Таким образом, мы, избегая своеволия, полагаемся на волю Божию. Именно через благословение Господь подсказывает нам, что нужно сделать, направляет нас к лучшему, помогает сделать правильный выбор.

К тому же батюшка может благословить нас и издалека, а также наложить крестное знамение на склоненную голову человека, коснувшись ее ладонью. Не стоит делать лишь одного: перед тем, как взять благословение у священника, не нужно креститься.

Также не стоит в то время, когда священник направляется от алтаря к месту исповеди или для совершения крещения, просить у него благословения, как делают многие прихожане. Такое поведение считается некорректным и некрасивым.

В том случае, если вы подошли к нескольким священнослужителям, благословение необходимо брать принимать в зависимости от чина (вначале у протоиереев, затем у иереев), но можно попросить благословение у всех, совершив общий поклон и сказав: «Благослови те, честные отцы». Благословение лучше брать до или после совершения литургии.

<p>Церковная свеча – символ нашей веры</p>

Поистине невозможно представить себе храм, где не возжигаются свечи. Церковная свеча – это символ нашей веры, нашего молитвенного горения пред Господом, Его Пречистой Матерью, святыми угодниками Божиими, это свидетельство причастности человека к Божественному свету. Посредством свечи верующий дарит окружающим свет и тепло.

Святитель Филарет Московский писал: «Поставляя перед образом горящую свечу, мы сим действием как бы говорим Богу: “Ты еси невещественный Свет мира; прими от нас наименее вещественное приношение – свет и огонь, и воздаждь нам внутренний благодатный свет уму и огонь сердцу”». Поэтому относиться к свече нужно с глубоким благоговением.

Как нужно ставить свечи?

После приобретения свечей необходимо подойти к выбранному месту, прежде чем поставить, дважды перекреститься и поклониться в пояс иконе, распятию или святым мощам.

Перед Царскими вратами. Фото Б. Ионеску

Духовные песни обладают великой пользой, назиданием и освящением и служат руководством ко всякой добродетели, потому что слова их очищают душу и Дух Святой скоро нисходит на человека, поющего эти песни.

Святитель Иоанн Златоуст

Зажигать свечу, которую вы хотите поставить, следует от пламени другой свечи. Этим же пламенем оплавляется низ свечи, после чего ее можно ставить в подсвечник. При этом свеча должна стоять прямо. Если вдруг не получилось с первого раза и свеча упала, попробуйте еще раз. Поставив свечу, нужно еще раз перекреститься и поклониться.

Если в день большого праздника служитель церкви погасит вашу свечу, чтобы поставить на ее место свечу другого, не нужно возмущаться – это означает, что ваша жертва уже принята Господом.

Бывает, особенно в дни великих праздников, что все гнезда в подсвечниках заняты. Тогда необходимо положить свечи на подсвечник. Они обязательно будут зажжены поз же служителями церкви. Если в храме много людей и не представляется возможности подойти к подсвечнику, лучше передать свечу стоящим впереди прихожанам или возжечь свечу в часовнях, расположенных по обе стороны от церкви.

«Свеча – это как бы проводничок нашей молитвы, усиливающий и направляющий эту молитву к Богу, Божией Матери или кому-либо из святых, к кому вы решили обратиться за помощью», – так написано в книге священника А. Торика «Воцерковление для начинающих».

Воск свечи приносится Господу в знак нашего раскаяния в самоволии и упорстве, а мягкость воска свидетельствует о нашей готовности преклоняться пред Богом. Под действием огня Божественной любви человек превращается в совершенно иное существо, чистое и нескверное.

Перейти на страницу:

Все книги серии Религия. Православная вера для начинающих

Похожие книги

Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее
…Но еще ночь
…Но еще ночь

Новая книга Карена Свасьяна "... но еще ночь" является своеобразным продолжением книги 'Растождествления'.. Читатель напрасно стал бы искать единство содержания в текстах, написанных в разное время по разным поводам и в разных жанрах. Если здесь и есть единство, то не иначе, как с оглядкой на автора. Точнее, на то состояние души и ума, из которого возникали эти фрагменты. Наверное, можно было бы говорить о бессоннице, только не той давящей, которая вводит в ночь и ведет по ночи, а той другой, ломкой и неверной, от прикосновений которой ночь начинает белеть и бессмертный зов которой довелось услышать и мне в этой книге: "Кричат мне с Сеира: сторож! сколько ночи? сторож! сколько ночи? Сторож отвечает: приближается утро, но еще ночь"..

Карен Араевич Свасьян

Публицистика / Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука