Читаем За Пределами 1/10 полностью

Его голос становился все тише и тише, и наконец доктор Уильяме сказал:

– Да, я точно знаю, что с вами случилось. Став Томасом Басом, вы перестали следить за собой, и у вас – сокращение внутренностей, – голос врача стал злым, он уже почти кричал на Томаса, – у вас запор, мой дорогой, и ваш организм переполнен всякой бесполезной дрянью. Стали бы вы держать в доме кучу разного хлама? Или все-таки воспользовались бы услугами санитарной службы, чтобы вынести его вон?

Томас Бас виновато покачал головой.

– Да, доктор, я чищу свой автобус каждый день, но сам хожу только раз в неделю, – пробормотал он.

* * *

Я получаю множество писем, от тридцати до сорока в день, и, к моему удивлению, очень большое их количество касается медицинских проблем. Многим людям, особенно женщинам, не очень нравится ходить по врачам и обсуждать с ними свои, хотя и широко распространенные, но, возможно, довольно деликатные болезни и расстройства. Они предпочитают писать о своих жалобах мне. В этой главе я собираюсь коснуться некоторых проблем, связанных со здоровьем, но самое первое из всех – это запоры!

Это, наверное, наиболее коварный из всех недугов, которые когда-либо беспокоили человека. С остальными заболеваниями хоть как-то можно бороться. Если у вас заболел зуб, его можно удалить. Если вы сломали ногу, врач поставит кости на место и они срастутся. Но запор?! Похоже, люди считают, что это, как бедность, всегда с нами.

Многие возлагают большие надежды на мудрые советы докторов, но врачи чаще всего находятся в руках у производителей лекарств. В большинстве случаев, обычные простуды и запоры – это «хлеб с маслом» для фармацевтов. Миллионы долларов и фунтов стерлингов люди тратили и будут тратить на разные «лекарства» от этих заболеваний. А доктора лишь придерживаются или вынуждены придерживаться двух древних законов, первый из которых гласит, что искусство медицины состоит в том, чтобы отвлекать пациента, пока Природа сама не исцелит его. Второй звучит как «primum поп посеге», что означает «самое главное – не навреди». Во всем, что бы доктор ни делал, он руководствуется этими двумя правилами: «Отвлекай пациента и надейся на Природу» и «Не навреди». К сожалению, по мнению многих людей, врач наносит большой вред пациенту, если упускает возможность предостеречь больного об опасных последствиях запоров.

Запоры интересуют нас с той единственной точки зрения, что если человек страдает хронической непроходимостью кишечника, то это делает для него невозможными сознательные астральные путешествия. Так что, если вы и в самом деле хотите научиться астральным полетам, сперва убедитесь, что ваши внутренности в порядке. Очень важно быть чистым изнутри, не правда ли?

Медицинские трактаты Древнего Китая свидетельствуют о том, что еще в очень давние времена китайские лидеры – императоры и императрицы, а также большие военачальники – использовали клистир, чтобы очиститься изнутри по меньшей мере также, как и снаружи. В наши дни клистир обычно называют клизмой, давайте и мы будем употреблять это слово. Древние китайцы вместо клизмы использовали тонкую бамбуковую трубку, которую вставляли одним концом в трубку потолще и в результате получали поршень, проталкивающий травяной настой в кишечник.

Обращаться с клизмой умели и в Древнем Египте. Возможно, это знание египтяне переняли у китайцев, но известно, что уже за полторы тысячи лет до нашей эры врачи Древнего Египта считали клизму самым обычным методом лечения болезней. Идея состояла в том, что если у вас болит живот, то нужно удалить из него все использованные продукты, которые, возможно, и вызывают эту боль. Правда, некоторые из настоев, которые вводились с помощью клизмы, были абсолютно беспорядочны, как, например, смесь меда и масла, которая была в то время совершенно обычным снадобьем.

Во времена франков, в начале пятнадцатого века, клизма также употреблялась очень широко. Со временем эта процедура стала даже модным методом лечения, и во многих знатных семьях аристократы ставили себе по меньшей мере одну клизму в день.

В Англии в именитых семьях пользовались прекрасными клизмами ручной работы. Они были выполнены таким образом, что больной должен был сидеть над отверстием в деревянном ящике. Ему вводился витиевато орнаментированный наконечник, и с помощью небольшой ручной помпы в кишечник сидящего пациента подавалась тщательно приготовленная жидкость. После этого пациент поднимался и удалялся в большой спешке, поскольку введенный ему заряд в любой момент мог выстрелить.

Но мода переменчива. Сейчас люди предпочитают пользоваться препаратами местного действия. Они целыми пачками глотают, сосут или жуют всякую вредоносную стряпню, которая обычно приносит одну лишь боль и насильственное извержение, но на самом деле никоим образом не способствует исцелению. Такие снадобья не могут устранить то, что является причиной запора. А люди, кажется, только и хотят лечить симптомы болезни, не интересуясь тем, что лежит в корне недуга. Все это слишком глупо, чтобы это комментировать.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука