За пределами чувств. Книга 6. Том 1

Так же ошибка рассматривать чакры как некие придатки тела с какими-то свойствами, в то время как они являются причиной тела. Чакры – это организующий нагуаль, энергосущность (ЭС), закулисье Вашей жизни-игры, за которым – труд непомерный. Итак, система ЭС состоит из элементов – чакр. Чакры как системы содержат центры. Их синергизм, баланс, гармония, состояние – указуют на развитость Личности, что видящий может увидеть сразу, в чем его и преимущество. Также видящий может через видение улучшать работу центров, балансировать их. Тот, кто не видит, может управлять чакрами-причинами по обратной связи: следствие управляет причиной. Как такое может быть? Все процессы – это круг, и если исток управляет устьем реки, то устье, обмелев, гасит исток, к примеру.

Теперь, когда мы пояснили, как относиться к данному способу говорить, поговорим на его языке.

Представленные индийцами 7 чакр находятся не в равенстве, а в особом иерархическом соотношении, состоящем из трех уровней (жаль индийцы не знают):

1 уровень: сахасрара и муладхара (небо и земля, творцовые чакры);

2 уровень: аджна, анахата и свадхистана (нагуальные чакры);

3 уровень: вишуддха и манипура (тональные чакры).

Не перепутайте – уровни чакр это уже уровни уровней, сейчас о них речь. То, что чакры относятся к разным уровням, выражается в их «пространственном» положении: первые перпендикулярны всем остальным, а третьи – повернуты относительно вторых на 180 (без учета смысла поворота – 60) градусов. Второй и третий уровни чакр имеют по три центра, расположенных симметрично по окружности 120 градусов (см. рис.).

Поясним: 2 уровень – 1 центр спереди и два позади, 3 уровень – 1 центр сзади и 2 впереди. Представили? Рисунок дает представление о сложности, но не помогает, лучше проследите за мыслью или сами нарисуйте. Смысл в том, что центры как бы образуют шар, но здесь наоборот: шар создает центры. Теперь следует сказать, что три уровня чакр представляют собой троицу (см. гл. Квант вселенной), три уровня: творцовый, нагуальный и тональный.

По сути, первый уровень чакр (Сахасрара+Муладхара) порождает все остальные: анахата является суммой, точнее, первой проекцией сахасрары и муладхары. Аджна есть сумма анахаты и сахасрары (небесное я), свадхистана – муладхары и анахаты (земное, животное я). Манипура порождена анахатой и свадхистаной (действия), а вишудда – анахатой и аджной (решения).

Так, анахата – середина между:

1. сахасрарой и муладхарой;

2. свадхистаной и аджной;

3. вишудхой и манипурой.

Она – это поле согласования всех полей. Приведем таблицу из кн.5 автора:

Выходит так, что анахата – это особенная вещь, ведь сахасрара и муладхара почти не принадлежат нам как личностям, а вот анахата принадлежит и при этом является старшей из управляемых человеком чакрамов. Каждый чакрам проецирует физические органы, системы, железы. Анахата проецирует сердце. Недаром сердце ставится эпитетом к наилучшему в человеке. Например – путь с сердцем – © КК/ДХ.

Сахасрара представляет собой Орла и Дух в энергосущности человека, а муладхара представляет уровень Земли. Таким образом анахата отражает наш личный баланс сотрудничества первичной троицы Орел-Земля-Дух (Солнце-Земля-Луна – если хотите по-научному). Очевидно, что это наш главный баланс.

Второй и третий по значению балансы описаны вот здесь: «Грубо говоря, у каждого тоналя есть две стороны. Одна – внешняя сторона, бахрома, поверхность острова. Эта часть связана с действием и действованием – беспорядочная сторона. Другая часть – это решения и суждения, внутренний тональ – более мягкий, более нежный, более сложный. Правильный тональ – это такой тональ, где оба уровня находятся в гармонии и равновесии»; «путь воина – это сначала гармония между действиями и решениями, а затем гармония между тоналем и нагуалем» (КК, кн. 4).

Чакры второго уровня действительно отвечают именно нагуальным уровням подхода (см. 5 кн. автора):

Свадхистана – вера – 2,

Анахата – ощущение – 4,

Аджна – анализ – 6.