Автор и другим, и себе центры закручивает порой: при попытке закрутить центр в «неправильную» сторону возникает определенное сопротивление, однако даже если насильно перепрофилировать направление – не происходит ухудшения здоровья. Так что заявление об однонаправленности движения похоже на ограничения врачей, которые не позволяют никому исследовать, а что будет, если… Вся эта экстрасенсорная байда, от которой автор отказался уже 30 лет назад – тоже тупик. Все мы существа глупые и стремимся в тупик: одни чуть раньше, другие чуть позже, но пройденное расстояние не отменяет того, что это тупик. А мы тут как бы ищем проход в бесконечность.
Теперь вопрос звучит несколько иначе: почему видящий не всегда правильно определяет направление вращения центра и должен ли? Во-первых, каждый центр имеет как минимум разнонаправленные внутренний поток и внешний (два кулька, вложенных друг в друга). И если Ваше внимание смотрит на внешний, то это одно направление, если на внутренний – то другое. Вся суть в точке фиксации Вашего внимания и ее «величине» – Вы можете попадать куда угодно. Попробуйте не глядя, наощупь, описать часть тела человека – глядь – Вы ногу от попы не отличите же! Затем – многомерная сложность бытия проецируется на Вашу грамотность непредсказуемо. Трактуйте хоть сие заявление – и все поймут по-разному еще.
Во-вторых, есть такое явление – стробоскопия. Если смотреть на быстрое вращение – иногда в определенных точках Вы увидите, что вращение пошло в обратном направлении. То бишь человек видит не само движение, а серию точек процесса, вызывающих галлюцинацию.
Зависит – видите ли Вы «диск», или «стробоскоп», или же их суммарный эффект. Кроме того, на некоторых движущихся объектах вращение можно визуализировать в любую сторону. Ну, или еще проще: все равно как доказывать расположение нарисованного на листе прозрачного куба: и так и так будет верно. Найдите вот такую гифку в интернете «вращающаяся женщина» – Вы можете добиться, чтобы она вращалась в разные стороны. При видении такого уровня на котором мы вообще спорим об этом – видящий использует свой мозг так же, как когда смотрит глазами.
Вот мы ответили на вопрос вверху, теперь зададим новый: какое направление вращения правильно?
Будет верно и так и эдак, потому что на деле вращение энергии происходит в четвертом и выше измерениях, и потому, идя в любую сторону, получишь одно и то же ее вращение. Да даже в нашем измерении: если бы Вам было плевать на расстояние, то, двигаясь в противоположную сторону от хлебного магазина, Вы все равно пришли бы в этот хлебный магазин. Ага, это есть и у КК:
ТИПЫ ЛЮДЕЙ. КЛАССИФИКАЦИЯ КЛАССИФИКАЦИЙ
Классификации не являются самоцелью, а делаются для облегчения работы, и больше низачем. На деле – есть абстрактный треугольник, в вершине которого – все люди одинаковые (две руки, две ноги и т.д.), в основании треугольника – все люди разные. Любой срез этого треугольника являет собой описание N типов людей, два типа людей, 8, 16, 12. Делается такой срез по надобности, заданной целью рассмотрения. Мировоззрение ищущего должно быть достаточно гибко, чтобы вместить в него весь треугольник. Поэтому автор в свое время не особо понял значения схемы ДХ и зачем он вообще ее привел. Она выстрелила гораздо позже, и с неожиданной стороны в процессе исследований, а эта неожиданность – условие достоверности.
Все кастанедчики уже давно в курсе, что есть «блевуны», «пердуны» и «ссыкуны».
«Изобретением» автора является их обоснованное переименование в безличные 123, 345, 567 соответственно. Где 1234567 – целостный, универсальный подход
, хронология осуществления восприятия. Подробнее – откуда взялись эти цифры и что они обозначают – рассмотрим во второй половине главы.Первый тип по ДХ – это человек, базирующийся на элементах 123 (блевуны), второй – 345 (пердуны), третий – 567 (ссыкуны). Каждый из них обладает особым характером, предполагающим его способы развития.
Отнесение людей к типам было подтверждено на групповой практике нагуального видения, путем выявления наиболее развитых чакр человека и сопоставлением этой информации с поведением человека (тональное видение).