За пределами чувств. Книга 6. Том 1

Что тут непонятного: Вы намереваете что-то, сильно желаете, верите в это, выбираете, ищете, ощущаете, собираете данные в мире, в нужный момент принимаете решение, действуете, получаете эффект или нет – анализируете, понимаете, что и как делать в следующий раз для большего эффекта. Эта важная схема была навязана читателю без особых обоснований, поскольку она следует из здравого смысла. «Не спрашивай меня почему – это просто происходит» –© Арендатор.

II. В то же время известно, что человек как система имеет несколько уровней. Мы подробно описали их выше, но здесь заново и чуть по-иному выделим их. Какие уровни у нас есть?

1. Физико-механический – связан с взаимодействием с миром и движением тела, действие;

2. Физиологический – связан с процессами в самом теле;

3. Психологический – взаимоотношения образов, настроение, эмоция, поведение, действие;

4. Ментальный – связан с абстрактным логическим мышлением, оперирует ярлыками «объектов», решает уравнения, анализ, понимание;

5. Чувственный – ощущения, модальность, информация от органов чувств, чувство, настроение;

6. Интуитивный – оперирование абстрактными знаниями на основе неосознанного опыта, вера;

7. Просветленный (ну, как его назвать еще?) – объединяет все слои в систему, в одно целое; намерение.

III. Широко «известная» индийская система чакр (приведена чуть ниже), не сильно отличается от первых двух. В глаза бросается лишь разница в порядке очередности элементов подхода, уровней и чакр.

Порядок элементов системы определяется целью рассмотрения, каждому должно быть ясно, что описание, лишенное цели – глупость. Даже у компьютера, например, есть принципиальная схема, а есть монтажная – они отличаются, хотя об одном компьютере. Например, система чакр осуществляет привязку вышеперечисленных систем к участкам конкретного физического (ну и энергетического тела). Монтажная схема.

В отличие от нее классификация автора I (1234567) – дана как хронология процесса, ключевые этапы очередности прохождения энергии по уровням. Принципиальная схема.

Классификация II представляет собой набор обобщений основанных на наблюдении обычной жизни. I основана на безмолвном знании, а III – на видении. Но речь об одном, хотя есть те, кто не верит.

Все эти уровни являются проекцией реальности в наш мозг, поэтому всегда столько противоречий по этому поводу до тех пор, пока человек не научится сам видеть или хотя бы чувствовать. Например, необязательно даже знать про чакры, но если делать «прогон тепла» по позвоночнику, можно узнать особые места, совпадающие с картой чакр.

Попробуем связать авторскую классификацию с картой «индийских» чакр:

Сахасрара (Намерение);

Аджна (Интуиция, разум, в том числе анализ и понимание);

Вишуддха (Решение);

Анахата (Чувство, настроение, ощущение);

Манипура (Действие);

Свадхистана (каким-то образом отвечает за Веру в человеке, являясь средоточием воли);

Муладхара (тело, здоровье, ЖС, опыт).

Рассмотрим, как хронология соответствует чакрам, сопоставив очередность. На деле не так много разницы: Свадхистана связанная с верой в подходе – стоит шестой, но нужна второй, а Муладхара как бы не относится к тому, чем мы управляем – так и есть. В итоге корреляция такова:

Если чакры сверху вниз – 1 2 3 4 5 6 7,

То уровни подхода – 1 6 3 4 5 2 2.

Автор годами безапелляционно всем пояснял, что свадхистана – 2, а не 6. А лет 7 назад один воин-турист случайно проиллюстрировал эту натяжку, оказавшуюся не натяжкой вовсе (см. рис.).

Налицо закономерная связь между монтажной и принципиальной схемами. Это показательный случай, когда безмолвное знание находит весомое обоснование в обычном мире.

Также приведу несколько пояснений, которые уже давались в 5 книге автора для дотошного читателя, заметившего «несостыковку» (перестановку третьего и четвертого элемента): Хронологическая схема восприятия отличается от схемы подхода: если рассматривается подход человека в целом, то в первую очередь следует учитывать закон чередования тоналя и нагуаля, и тогда тональное решение будет на 3 месте, а нагуальное чувство на 4. Например, типы людей образуются вокруг нагуальных элементов подхода – блевуны – 2 (вера), пердуны – 4 (ощущение), ссыкуны – 6 (анализ). Но в хронологической последовательности наших усилий как бы нельзя принимать решения 3, не основываясь на ощущениях 4, поэтому они меняются цифрами или местами. Это намек, что элементов подхода побольше чем 7, но это уже искать Вам.

КТО ПЕРВЫЙ НА ЗЕМЛЕ СКАЗАЛ СЛОВО? ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ ЯЗЫКА