За пределами чувств. Книга 6. Том 1

В широко известных нам узких кругах эзотериков почему-то принято противопоставлять Путь науке. Однако ж надо разобраться. Сходство Пути и науки в том, что они имеют целью познание и используют один и тот же метод познания. Но толтеки и воины используют его шире, не ограничиваясь рамками повседневного восприятия. У науки есть прекрасное оправдание этому ограничению – деятельность во благо человечества. Однако всем известно, что не каждое изобретение ученых имело именно такую мотивацию, и часто – совсем обратный результат. Легко понять, что наука попала в зависимость от финансирования, а значит – стала наложницей политики, а также заложницей «принятых воззрений». Поэтому ученые, зашоривая себя социальными рамками, совершают ряд смысловых ошибок в своем поиске, ставя под сомнение научность науки. Мы не станем проводить здесь полный анализ ошибок науки, но упомянем некоторые из них, ибо этого – достаточно, чтобы перестать слепо верить всему связанному с наукой и наукоподобием.

Конечно же, те гении, которые реально двигали науку и совершали прорывы в ней – «наши люди», а воззрение: «Восхищение красотой и вера в логический порядок вещей, которые мы можем понять смиренно и только частично» (А. Эйнштейн) – наше воззрение: «Первое предписание правила состоит в том, что все, окружающее нас, является непостижимой тайной. Второе предписание правила состоит в том, что мы должны пытаться раскрыть эту тайну, даже не надеясь добиться этого» (КК, кн. 6); «Этот толчок, это потрясение красотой и есть сталкинг» (КК, кн. 8).

Автор мало знаком с миром науки, но известно, что Эйнштейн, Бор, Сахаров, Декарт и многие другие приходили к выводу, что Высшее осознание существует. Еще бы, это же математический факт! Но среди мелких ученых-ремесленников сплошь и рядом можно встретить людей, которые отрицают здравый смысл, поданный иным способом: Высшее, карму, реинкарнацию и т.д. А значит, они не понимают сути законов сохранения, термодинамики, Ньютона и т.д., тем самым отрицая собственную принадлежность к науке. Это уже не наука, а лженаука. Вот о ней и говорим.

Основной ошибкой научного подхода является непризнание нашего восприятия изначально субъективным. Воспринимаемая картина мира вопреки их собственным данным толкуется так, будто наши органы чувств говорят нам ВСЁ. Если даже субъективность и учитывается, то не до конца, только в каком-то далеком смысле. На языке автора: ученые путают Мир, мир и мирок. Абсолютизация человеческого восприятия закольцована с идеей главенства человека в природе. «Только мы осознаем, а больше нигде осознания нет», – говорит ученый: «А если и есть у таракана осознание, то оно несопоставимо мало, ведь таракан не может даже посчитать до десяти!». Вся закавыка в том, что осознанность не отображается ни одним прибором, созданным низким осознанием. Но также много чего не отображается приборами, а где же та хваленая научная экстраполяция? Воззрения ученых, осознающих лишь 4,5% вселенной (4,5% – это эффективность их собственного восприятия), заставляют их предполагать, что всё вокруг не связано: человек не связан с Землей, потому что может по ней двигаться; если отрезать кошке хвост, то никто не заметит; если поменять пару хромосом в виде, то ничего не случится; путем взрыва может возникнуть вселенная и тому подобное. Кстати, ровно тем же ходом мысли пользуются террористы, убийцы и маньяки, обесценивая человеческую жизнь ради оправдания своих поступков.

Наука отрицает – и в этом ее суть – все вещи, которые не может объяснить, где не может выявить 100% закономерность, верифицируемость. Действуя в таких рамках, она неизбежно отбрасывает те закономерности, которые ей не по зубам – те, что срабатывают через раз. А просто потому, что ими не учтен какой-то параметр, учесть который не хватает тяма и смелости это признать. Отбрасывает нагуаль, Дух, удачу, неизвестное и прочие абстрактные вещи. . Это же формула первого внимания! «Первое внимание .. блокирует неизвестное, оно отрицает его настолько яростно, что неизвестное для первого внимания попросту перестает существовать» (КК, кн. 7). То есть наука исследует только известное, а это нонсенс, как если бы Вы на работе согласились делать только уже сделанную кем-то работу. Щедро отбрасывая части системы, наука ничего не может собрать как тот шкаф из «Икеи».