За пределами чувств. Книга 6. Том 1

Люди настолько перестали замечать, сколько удовольствия они впускают в свою жизнь, что если их однажды поставить в реальные условия лицом к лицу с природой, произойдет катастрофа или ломка. Поскольку мы произошли от природы, наверное, в ней мы должны чувствовать себя нормально. Поэтому если малейшая необходимость остаться без вайфая, гаджета, электричества, туалета, отопления, если нужно идти пешком, нести груз, идти вверх, если холодно или жарко – всё это Вас бесит или напрягает – Вы в плену цивилизации, возможно, не нашей, потому что родная цивилизация не будет превращать своих детей-создателей в безвольный, слабый, индульгирующий кусок мяса. Люди стремились к цивилизации от минуса к нулю, пытаясь компенсировать суровость условий, но теперь ноль достигнут, а всё что выше 0 – индульгирование.

«Дон Хуан терпеливо пояснил, что стратегической инвентаризации, о которой идет речь, подвергаются только те поведенческие структуры, которые не являются существенными с точки зрения выживания и благополучия. Тут я буквально подскочил. Какая возможность! И я принялся говорить о том, что выживание и благополучие – категории, допускающие бесконечное количество толкований, и потому прийти к сколь-нибудь определенному соглашению относительно того, что считать существенным, а что – несущественным с точки зрения выживания и благополучия, попросту невозможно! По мере того, как я говорил, я начал терять исходный импульс. В конце концов я умолк, так как осознал всю несерьезность своей аргументации» (КК, кн. 7).

Н. Носов писал в «Незнайке на Луне» про остров Дураков, где жители, получая только одни удовольствия – превращались в баранов, с которых пользой была баранья шерсть. А этой книге уже лет 60, но остров Дураков до сих пор растет, баранов все больше, уже и шерсти столько никому не надо.

Эти «инопланетные чудеса» настолько агрессивно навязываются, что даже скромный человек, чтобы не выпасть из социума вынужден пользоваться ими: нет телефона или машины – и ты уже не друг, не работник, не человек вовсе!

Ну вот – проблему обозначили, как решать? К счастью – всё просто. Если Вы не хотите быть инвалидом и по-настоящему прожить сильную жизнь, нужно пользоваться благами цивилизации, но так, чтобы это Вас не обязывало в любом смысле этого слова. Как говорил дон Хуан про иной мир: «Мы не можем общаться с ними, – ответил он, – и в то же время мы не можем полностью избегать их. Мое решение состоит в том, чтобы брать у них энергию, но не поддаваться их влиянию. Это называется окончательным сталкингом. Этого достигают, проявляя несгибаемое намерение существовать свободно, несмотря на то, что ни один маг не знает, что такое в действительности свобода» (КК, кн. 9). В этом мире – точно так же.

В качестве противоядия необходимо делать выход из зоны комфорта, чтобы не забывать, кто мы. Это голод, пост, обливание, бег, единоборства, пешие походы в дикие горы и т.д.

Рассмотрим на примере походов в горы. Автор водит людей по диким горам Алтая и сам ходит по тем горам ежегодно, начиная с 1993. Дети цивилизации часто тащат с собой в горы всё, что у них было дома. Они не понимают, что если взять в горы с собой всё, что у тебя дома, то получится, что ты никуда и не уезжал. Но у меня в походах прямо вот таких – нет, но есть другие, те – кто пытается создать улучшение по весу груза, как-то усовершенствовать походное меню, облегчить себя за счет технологий. И частенько в улучшениях такого рода проскальзывает оскал не нашей цивилизации.

Мы берем в горы естественные продукты, которые люди ели тысячелетиями – мед, колбасы сырокопченые, консервы, крупу, орехи… всего 30 наименований. Из неестественного можно назвать только «доширак» и супы в пачках. Но это берется на всякий случай. Если что-то весит мало – чего ж не взять, а случаи всякие бывают.