За пределами чувств. Книга 6. Том 1

Как донести такому человеку эту простую мысль? Нельзя просто запретить ему высказываться, ибо его энергия будет перенаправлена и выльется криво, извращенно, негативом. Обычные понукания, ханжеское осуждение, прямые указания на несовершенство человека на этом этапе – не сработают. Очевидно, что такие вещи решаются хитрым путем, смекалкой, и если у Вас этой смекалки нет, то оглянитесь вокруг – возможно, Вы и есть невежда.

Для решения подобных вопросов есть такая вещь, как воспитание – и его не совсем правильно связывают с детством, но тут вопрос лишь в том, что счесть взрослостью. Другое дело, что ребенок бесконечно более восприимчив к воспитанию, пока не задеревенеет.

Воспитание – это не только заботы о туловище ребенка, воспитатель формирует в нем ментальную конструкцию, которой тот будет пользоваться всю жизнь. Если конструкция шаткая и в ней не хватает деталей, то она не выдержит натиск жизни. При этом воспитатель должен следить не только за правильностью своих знаний, но и за правильностью их инсталляции в другого человека.

К сожалению, слово «воспитание» на сегодня звучит скорее негативно, напоминая нам наш собственный малопозитивный опыт того, как воспитывали нас самих. Более совершенные люди для обозначения процесса – использовали, например, слово «сталкинг», но и его опошлили сегодня.

Вот и заметим по ходу, что опошление и дискредитация главных понятий – есть то, чем и заняты невежды, даже если они имеют на бумаге статус педагогов и воспитателей, как бы опровергая самих себя.

Нельзя жить, опровергая себя и свою жизнь – это не является правильным с наивысшей, математической точки зрения. Это путь самоуничтожения. Расшифруем.

Не вдаваясь в нюансы и тонкости воспитания, здесь надо говорить о корнях и причинах явления, то есть, примерно о воспитании воспитателей (сталкинг сталкеров – термин К. Кастанеды).

Воспитывать воспитуемых легче, а воспитателей труднее. Хотя бы потому, что в воспитании нужен авторитет, а для воспитателя не должно быть авторитетов, иначе он сам воспитуемый. Нет авторитетов – только у авторитетов, поэтому человек, не имеющий реального авторитета, вынужден себя таковым самопровозгласить. Это сделать несложно, как оказалось. Марья Федоровна взывает к тем авторитетам, которые уже мертвы и добавить к сказанному ничего не могут, не могут дать ей обратную связь. Также принято ссылаться при воспитании – на людей, которые где-то там, далеко. Это неправильная вещь – восхищаться людьми на расстоянии. Вы сами для себя наделяете их несуществующими идеальными чертами, и Вас в этом никто не остановит. Это называется «эффект ореола».

В целом, с точки зрения понятий – псевдовоспитатели прикрываются чужим авторитетом, выделяя и даже выдумывая удобные им черты и смыслы кумира. Там всё было не так, и воспитуемый очень часто чувствует фальшь, отрицая воспитание. Тем самым псевдовоспитатель по сути делает обратную работу, бросая свою лживую тень на даже великого человека, отвращая воспитуемого от возможности прямой связи с ним. Кто из Вас умудрился случайно полюбить всех этих несчастных писателей, которых Марья Федоровна нещадно пропагандировала в школе? Ну, мало кто. Даже зачитываясь библиотеками мировой литературы, мы обходили стороной всё связанное со школьной программой. И даже теперь, понимая, что там всё было не так, как она говорила, а так, как нам бы правильно зашло – уже поздно делать крюк.

Что же это за обучение такое, когда предмет обучения в итоге – становится презираемым и безынтересным? Кто действует во благо, получая зло? Невежды. И судить – нам, ибо мы – и есть объекты «воспитания» и наши ощущения – неподдельны и являются критерием РЕАЛЬНОСТИ.

Также многие из нас знают иные примеры, когда воспитатель мог действительно заинтересовать и направить нашу энергию по эффективному руслу. В чем была разница? В том, что этот человек ЗНАЛ путь от нас до него, сам прошел его, сам был таким. Он подобен проводнику в горах, знает трудности и нюансы, знает как преодолеть их, он на одной волне с воспитуемым. Не может врач виртуозно и грамотно лечить болезни, которыми он сам не болел или не пережил через других.

Авторитет происходит от знания пути, а псевдоавторитет происходит от «знания» О пути. Нельзя получить знание только из книг. Можно лишь сопоставить свой, уже имеющийся реальный опыт, с опытом авторов, их написавших. Если такого опыта нет или нет тяма сопоставить, то такой опыт следует вначале получить, и научиться сопоставлению. До этого момента Вы сам – воспитуемый и воспитывать не имеете морального права.

Если Вам кажется красивым написанное, и Вы восхищаетесь, и на том основании приписываете себя к последователям, а то и к самим этим авторитетам – Вы лжете. Себе, а потом другим, опровергая то, чем восхищены.