Читаем За пределами детей Индиго. Новые дети и наступление пятой эры полностью

Тридцать лет назад я была одним из основателей учебных центров для дошкольников. Мы решили дать детям возможность получать больше реальных жизненных впечатлений, и одной из излюбленных частей дня для них стал утренний целительный круг. Он позволил осуществить чудотворные исцеления, но и потерять ряд друзей, которые его не практиковали. Мы затем рассматривали реальность столь различных результатов и столкнулись со сложными вопросами: почему наступает смерть и что она представляет собой на самом деле; мы учились тому, как продолжать ощущать сущность и энергии, а также общаться с друзьями, находящимися по ту сторону смерти. Сначала на нас смотрели с подозрением, но после того, как 100 % представленных нами кандидатов полностью прошли /^-тестирование и были приняты в элитные частные школы, в которые было практически невозможно поступить, численность кандидатов в нашем листе ожидания быстро подскочила до сотен — учителя и администраторы элитных частных школ, равно как и общественных и частных школ со всех островов, приходили учиться с нами, чтобы лучше понять, как нам удалось развить такие качества и умения в детях, находящихся под нашей опекой (Сандоз жила в то время на Гавайских островах).

То, что делала Бобби Сандоз и ее сотрудники, и то, что предвидела Лаура Сойер, принципиально важно для сегодняшней молодежи и для миллионов тех, кто придет вслед за ней. Современная и будущая образовательные системы должны включать в свой базовый курс обучения уроки интуитивного и духовного восприятия (начиная с детского сада), классы ментально-телесной связи (обучение тому, как вера и жизненный выбор влияют на здоровье и целительные процессы), уроки экономического и экологического самообеспечения и обучение использованию ключей к успеху — творчеству, духовности, медитации, йоге.

То, что характеризует культуры восходящего пятого мира, в которых мы как люди призваны быть направляющей силой, можно описать восемью интуитивными принципами, которые разработал д-р философии Джеффри Мишлав[50]. Эти принципы отражают саму суть концепции образования.


ВОСЕМЬ ИНТУИТИВНЫХ ПРИНЦИПОВ

в соответствии с разработками Джеффри Мишлава

Внутренняя Сущность.Источник бытия, находящийся внутри каждого из нас и внутри Универсума как такового, также источник интуитивного руководства и самооценки.

Всеобщая Целостность.Как только мы принимаем фактическую полноту нашего бытия, мы достигаем высших уровней внутренней чистоты и интегрированное™.

Уникальная Совокупность.В то время как все существа на сущностном уровне являются одним, каждый человек представляет уникальную совокупность человеческих возможностей.

Автономное Предназначение.Мы благодарны за возможность самостоятельно открывать мир и за возможность руководствоваться личным интуитивным ощущением своего предназначения. Мы уважаем возможность реализации такого права другими.

Парадоксальная Аутентичность.Когда мы стремимся к внутреннему свету и ясности, мы также стремимся разрушить стены бесчувственности, отделяющие нас от боли других.

Эволюция Сознания.С помощью сознательного улучшения и исцеления нашей внутренней сущности мы улучшаем и исцеляем мир.

Жизненное Единство.Мы стремимся научиться внутреннему единству со всеми существами и поддерживаем его.

Ценность Сознания.Все то, что расширяет и очищает сознание, обладает воистину высочайшей ценностью.


Когда мы дорастем до предстоящего «шведского стола» образовательных возможностей в стиле Ренессанс, нашими наибольшими проблемами станут логарифмическая линейка, механическое черчение, квадратные корни и уравнения. Что мы будем делать с ними? Кто станет практиковать старомодный принцип долгих пошаговых процедур, вычислений, документирования от предпосылок к заключениям? Как насчет математических и научных подтверждений, тестирования, перепроверок и лабораторных работ? Как насчет деликатных вопросов сотрудничества и открытий?

Мы столкнулись с необходимостью корректировки и преобразования нашего концептуального понимания образования. У древних греков весь процесс обучения рассматривался как вспоминание. С их точки зрения, жизнь — это акт повторного восстановления тех знаний, которые душа забывала в момент рождения в материальном теле. В их картину мира были включены реинкарнация и идея прошлых жизней. Возможно, что именно это объясняет, почему слово образование[51] первоначально означало «добывать из того, что уже было известно».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология и психотерапия семьи
Психология и психотерапия семьи

Четвертое издание монографии (предыдущие вышли в 1990, 1999, 2001 гг.) переработано и дополнено. В книге освещены основные психологические механизмы функционирования семьи – действие вертикальных и горизонтальных стрессоров, динамика семьи, структура семейных ролей, коммуникации в семье. Приведен обзор основных направлений и школ семейной психотерапии – психоаналитической, системной, конструктивной и других. Впервые авторами изложена оригинальная концепция «патологизирующего семейного наследования». Особый интерес представляют психологические методы исследования семьи, многие из которых разработаны авторами.Издание предназначено для психологов, психотерапевтов и представителей смежных специальностей.

Виктор Викторович Юстицкис , В. Юстицкис , Эдмонд Эйдемиллер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты
Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты

Как мозг порождает надежду? Каким образом он побуждает нас двигаться вперед? Отличается ли мозг оптимиста от мозга пессимиста? Все мы склонны представлять будущее, в котором нас ждут профессиональный успех, прекрасные отношения с близкими, финансовая стабильность и крепкое здоровье. Один из самых выдающихся нейробиологов современности Тали Шарот раскрывает всю суть нашего стремления переоценивать шансы позитивных событий и недооценивать риск неприятностей.«В этой книге описывается самый большой обман, на который способен человеческий мозг, – склонность к оптимизму. Вы узнаете, когда эта предрасположенность полезна, а когда вредна, и получите доказательства, что умеренно оптимистичные иллюзии могут поддерживать внутреннее благополучие человека. Особое внимание я уделю специальной структуре мозга, которая позволяет необоснованному оптимизму рождаться и влиять на наше восприятие и поведение. Чтобы понять феномен склонности к оптимизму, нам в первую очередь необходимо проследить, как и почему мозг человека создает иллюзии реальности. Нужно, чтобы наконец лопнул огромный мыльный пузырь – представление, что мы видим мир таким, какой он есть». (Тали Шарот)

Тали Шарот

Психология и психотерапия