Читаем За пределами просветления полностью

Таков ум человека, идущего на компромисс… Никто не должен заподозрить его в том, что он не бросил камень. Он идет на компромисс с людьми, бросающими камни… и он идет на компромисс с Мансуром. Ведь Мансур, должно быть, высматривал в толпе Джуннаида, чтобы увидеть, пришел тот или нет, и не прийти было бы большой трусостью.

Мансур улыбался, когда на него градом сыпались камни, которые ранили его, причиняли ему боль, все его тело было покрыто кровью. Но когда в него попала роза, брошенная Джуннаидом, он заплакал. В его глазах появились слезы.

Кто-то спросил:

– В чем дело? В тебя попало так много камней, но ты продолжал улыбаться, а когда кто-то бросил розу, у тебя в глазах появились слезы.

Мансур ответил:

– Да, это так. Дело в том, что люди, которые бросают камни, не знают меня. А человек, бросивший розу, знает меня, знает мою истину. Но он – трус, и мне стыдно, что я был учеником этого человека. Камни ничего не значат. Но этот цветок розы ранил меня очень сильно.


Когда вы идете на компромисс, это означает, что ваша позиция неопределенна.

Вместо того чтобы идти на компромисс, определите свою позицию, обретите корни, индивидуальность. Обретите искренность чувства, поддержку своего сердца. И тогда не имеет значения, какими будут последствия.

Человек, который обрел истину, прекрасно знает, что ему невозможно причинить вред. Вы можете убить его, но вы не можете причинить ему вред.

А человек, который не познал истину, всегда дрожит от страха, всегда беспокоится. В этом страхе и беспокойстве, мучаясь, он продолжает идти на компромисс с кем угодно – лишь бы оставаться в безопасности, лишь бы не пострадать.

Но что вы пытаетесь спасти? У вас нет ничего, что нужно спасать. Те, кому есть что спасать, не идут на компромисс.

Человеку, подобному Сократу, судьи предоставляют возможность покинуть Афины… Он может оставить Афины и тем самым избежать смертной казни. Любой бы посоветовал ему: «Это простой компромисс, ты можешь жить прямо за городской чертой». В то время в Греции были только города-государства, каждый город был государством. Выйдя за границу города, вы оказывались за пределами государства. Он мог бы жить почти на окраине города. Но люди, подобные Сократу, совершенно несговорчивы.

Он сказал:

– Я лучше умру, чем сбегу. И кроме того, я стар. Как долго я еще протяну? И если самый культурный город нашего времени не может терпеть меня, то кто же будет меня терпеть? Лучше умереть в Афинах, чем где-то еще, – по крайней мере, я буду утешать себя тем, что буду убит самыми культурными людьми.

Судьи пытались изо всех сил спасти его, поскольку он не совершал никакого преступления. Просто толпа хотела, чтобы его убили: он развращал молодежь.

Любого, кто приносит в мир новые мысли, можно обвинить в том, что он развращает молодежь, – так как он обязательно выступает против старых идей, он обязательно борется со старым. Вы можете назвать это развращением: «Он разрушает наши устои, нашу религию, нашу культуру».

Судьи сказали:

– У нас есть еще одно предложение: ты можешь жить в Афинах, но прекрати разговоры об истине.

Сократ ответил:

– Вы требуете от меня невозможного. До самого последнего вздоха я буду говорить об истине и только об истине. Вы хотите, чтобы я начал лгать? Вы хотите, чтобы я вообще не говорил? Но это тоже будет ложью. Знать истину и не говорить о ней – это то же самое, что обманывать людей. Нет, я останусь здесь, и я буду говорить об истине. Дело ваше – вы можете убить меня. Но никаких компромиссов.

Пытайтесь обрести свою индивидуальность, свою целостность и делайте все возможное, чтобы не идти на компромисс. Чем чаще вы идете на компромисс, тем в меньшей степени вы являетесь индивидуальностями. Вы всего лишь винтики, часть огромного механизма, просто небольшая часть толпы – а не индивидуальности, обладающие своей собственной красотой, своей собственной правотой.

Я категорически против компромисса. Уж лучше умереть, чем жить, идя на постоянные компромиссы.


Пятый вопрос:

Ошо,

Вот шутка для тебя, моего возлюбленного мастера.

Вот уже много веков одним из самых принципиальных является вопрос, был ли Иисус Христос евреем? Недавно ученые значительно продвинулись в поиске ответа на этот вопрос. Результаты их исследований были впервые обнародованы несколько месяцев назад.

Иисус был евреем, есть три доказательства этого.

1. Он жил с матерью всю свою жизнь.

2. Его мать всегда называла его «самым лучшим».

3. Получив в подарок всего лишь два куска дерева, он сумел основать международную корпорацию…


Перейти на страницу:
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже